首页 古诗词 羔羊

羔羊

近现代 / 郑昂

妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


羔羊拼音解释:

fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
.wai qiang huo wei tui .zhong rui jin fang zhan .yi xi feng yu lai .yan liang sui shu bian .
zu lian san qian jia jiang tan .chan bin ying kua cheng xiang shao .diao qiu bu jue tai yuan han .
gu nian jiao ti mian .si liang lao bing shen .zhi ying tou si xue .shi de jian cheng ren ..
wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..
jiu nen qing jin ye .cha xin nian yu chen .ke lian you jing di .kan ji lao yong shen ..
chan neng min ren wo .zui ke wang rong cui .yu jun ci di yan .wei wo shao liu yi .
yong shi xian chu li .yi shi ye shen xing .huo luo xun chang guan .qi liang bie wei qing .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
xiao shu di shu chi .da shu chang zhang yu .feng zhi lai ji shi .gao xia sui fu shu .
shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .
xi nan yi xin cao .xi bei xiu qiang wu .sui zhong yi qing tian .chun qu liang huang du .
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
kai shi qi qu san liang zhi .zhe zhi wei zeng jun mo xi .zong jun bu zhe feng yi chui ..
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .

译文及注释

译文
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连(lian)。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵(ling)君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么(me)魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急(ji)于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸(xing)而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采(cai)束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵(jue)为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。

注释
寻:寻找。
(14)大江:长江。
⑴诫:警告,劝人警惕。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
3、于:向。
22.栋:屋栋,屋脊柱。橑(lǎo):屋椽(chuán)。
⑥缀:连结。

赏析

  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就(ye jiu)跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱(di jian),原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  诗的首联(shou lian)运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度(du)评价。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了(shi liao)《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

郑昂( 近现代 )

收录诗词 (2167)
简 介

郑昂 郑昂,字尚明,福州侯官(今福建福州)人。徽宗政和五(一一一五)进士。为详定九域志所编修官,转承事郎致仕。有《书史》二十五卷(《书史会要》卷六)、《春秋臣传》三十卷(《宋史》卷二○二),均佚。事见《淳熙三山志》卷二七。

七绝·咏蛙 / 陈广宁

"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


吴起守信 / 丘上卿

从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
一朝盗掘坟陵破,龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间,
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 王得臣

近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。


送杨氏女 / 魏收

丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
岂合姑苏守,归休更待年。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 张鷟

太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 赵良嗣

谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"


三峡 / 李白

"江上何人夜吹笛,声声似忆故园春。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
持此慰远道,此之为旧交。"
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"


与小女 / 杨嗣复

"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


过虎门 / 韩韫玉

"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
相马须怜瘦,唿鹰正及饥。扶摇重即事,会有答恩时。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 石召

苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。