译文
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最(zui)终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情(qing),《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷(fen)扰。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概(gai)是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
叽叽啾(jiu)啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
注释
周遭:环绕。
③噤:闭口,嘴张不开。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
阑干:栏杆。用竹、木、砖石或金属等构制而成,设于亭台楼阁或路边、水边等处作遮拦用。
(13)桓子:栾武子的儿子。
昳丽:光艳美丽。