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晚次鄂州

两汉 / 金翼

水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
"昨与美人对尊酒,朱颜如花腰似柳。今与美人倾一杯,
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"炀帝龙舟向此行,三千宫女采桡轻。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"


晚次鄂州拼音解释:

shui yin chun xin dang .hua qian zui yan mi .chen jie cong gu dong .yan shu ren ya qi .
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
.cai cha xi lu hao .hua ying ban fu chen .hua ge seng tong shang .chun shan ke gong xun .
.gu ren fen shu li qiu feng .bo dao wu er ji bian kong .
.zuo yu mei ren dui zun jiu .zhu yan ru hua yao si liu .jin yu mei ren qing yi bei .
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
san shi san ren ming zi xiang .yao wang long chi xin de yi .jiu tian chi xia duo kuang zui .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
.yang di long zhou xiang ci xing .san qian gong nv cai rao qing .
ying wei jiao tong kan cai zhuo .bu zhi shui shi liu wu xing ..
xin shi ji du xi bu yin .ci chu yi sheng feng yue hao ..
.feng ji qin ling lin lao tou .xue ning jin zhi bu diao rou .gan cong ci hou zhi li wo .
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .
ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
mo xiao lao ren duo du chu .qing shan huang jing mi shi ti ..
.ke xing jie you wei .shi qu shi xian you .ye wang xie jin ce .chan qi ji shi lou .
jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..

译文及注释

译文
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
伏(fu)身藏匿(ni)洞穴之中,还有什么事情要讲?
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
  可惜春天(tian)已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
落(luo)日将没(mei)于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好(hao)像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才(cai)殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
留人不住二句:郑文宝《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”此处翻用其意。
傃(sù):向,向着,沿着。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
56.嫭(hù户):美丽。姱(kuā夸):美丽。

赏析

  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改(wang gai)大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里(zhe li)把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人(de ren)和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受(men shou)感染、被诱惑的力量。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

金翼( 两汉 )

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简 介

金翼 字敬德,天台赤城人。一作乐清人。

入都 / 赫连凝安

吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
潜重房以饰姿。见稚态之韶羞兮,蒙长霭以为帏。
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 东郭传志

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"


周颂·访落 / 谷梁永生

不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,


自宣城赴官上京 / 容庚午

"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
芳新生石际,幽嫩在山阴。色是春光染,香惊日气侵。


三山望金陵寄殷淑 / 东门碧霜

共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,


醉花间·休相问 / 蛮甲子

海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"负郭依山一径深,万竿如朿翠沉沉。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。


边词 / 呼延聪云

"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
愿乞刀圭救生死。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"


谏太宗十思疏 / 沐寅

"绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"天子绣衣吏,东吴美退居。有园同庾信,避事学相如。
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 公西雨旋

"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"


六州歌头·少年侠气 / 旁烨烨

直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
华省思仙侣,疲民爱使君。泠泠唯自适,郡邸有谁闻。"
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。