首页 古诗词 渔家傲·反第一次大“围剿”

渔家傲·反第一次大“围剿”

金朝 / 张佛绣

真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
君看他时冰雪容。"
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

zhen qi zhong zhang li .zhi jun jia dun you .shan jie ya dan xue .yao jing tong fu liu .
jie wen huan jia he chu hao .yu ren han xiao xia ji ying ..
jun kan ta shi bing xue rong ..
.duo bing qiu feng luo .jun lai wei yan qian .zi wen mao wu qu .zhi xiang zhu lin mian .
.wu shan qiu ye ying huo fei .lian shu qiao ru zuo ren yi .hu jing wu li qin shu leng .
.nian hua jin bi qing ming .luo ri wei feng song xing .huang niao mian man fang shu .
yin se jing long mu .quan geng zi guan cao .si lin lei si chu .he bi wu jia cao ..
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
wei qu cheng yan ti .xian fei bao zhu shen .ke lian zhong yu xiao .shuang mei hua qi lin ..
jiang qing xin ke ying .zhu leng fa kan shu .zhi zuo yi jin ji .qiu fan fa bi lu ..
ci di ri qing jing .zhu tian ying wei ru .bu zhi jiang xi zhang .zao wan nie kong xu ..
.lian cheng wei bao zhong .mao zai de cai xin .shan zhi ying zhou ji .jiang hua bao yi ren .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
si yu shang su yu cang qiong .shu ren wen zhi jie qi li .zhi jin xiao xue xiao yi feng .
.ding li wu ya bu ke cheng .wei zhi he dai zuo chan seng .mo mo shan men xiao bi yue .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .

译文及注释

译文
去年寒食时节你正经过(guo)江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
听起来(lai)会感(gan)到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
大水淹没了所有大路,
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘(piao)游四方寻求美女。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿(dian)上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
王孙呵,你一定要珍重自己身架。

注释
(23)至道乙未岁,自翰林出滁上:955年(宋太宗至道元年),作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
62. 方二三千里:纵横各二三千里。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。
(27)内:同“纳”。
⑴讶:惊讶。 衾(qīn)枕:被子和枕头。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
8、朕:皇帝自称。
4.舫:船。

赏析

  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌(qiu ge),留下的是一份难能可贵的精神财富。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们(men)常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖(xian zu)匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦(da ku)难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说(lai shuo),这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

张佛绣( 金朝 )

收录诗词 (3594)
简 介

张佛绣 张佛绣,字抱珠,青浦人。进士梁女,诸生姚惟迈室。有《职思居诗钞》。

苏秦以连横说秦 / 胡慎容

"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
作歌挹盛事,推毂期孤鶱."
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 叶孝基

"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 郑日奎

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"


深虑论 / 袁树

局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。


青玉案·与朱景参会北岭 / 王巳

春来更有新诗否。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


九日寄岑参 / 顾邦英

竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。


小雅·甫田 / 井在

紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
三章六韵二十四句)
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"


/ 释文礼

于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
只应结茅宇,出入石林间。"
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。


除夜宿石头驿 / 杨抡

公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。


大雅·文王有声 / 朱正一

信矣草创时,泰阶速贤良。一言顿遭逢,片善蒙恩光。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
极目故关道,伤心南浦花。少时相忆处,招手望行车。"
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"