首页 古诗词 屈原列传

屈原列传

明代 / 陈从周

武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"退闲何事不忘机,况限溪云静掩扉。马颊浪高鱼去少,
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
李白已亡工部死,何人堪伴玉山颓。"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。


屈原列传拼音解释:

wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
.tui xian he shi bu wang ji .kuang xian xi yun jing yan fei .ma jia lang gao yu qu shao .
gui sheng zai qing ming .wan gu yan wu ge .xia yin xuan tu ku .shang ying chang e po .
you jiang cai bi guan qun lun .long quan zai cui fang zhi li .huo huan zhong shao zhuan geng xin .
mai zhu zeng bei wu huang wen .xun xiang bu pa jia gong zhi .jin lai liu luo yi he ku .
hong er bu xiang han gong sheng .bian shi shuang cheng man de ming .
.he fei qian sui yin you nan .ying she tou han qi zi an .guang shi zui yi cong ju ya .
fang jiao shuang yan jue yuan chou .xing pao lan zhuo ci gong yan .he chang xian pi fang dao liu .
xiao ni chun wu li .zhuang nong jiu jian xun .zhi yi feng qi ye .fei qu ti xing yun ..
.dong ting shan xia hu bo bi .bo zhong wan gu sheng you shi .tie suo qian xun qu de lai .
nian yu cuo qiong ruan fu yuan .lv chuang shui jian shang qin xian .man long cai bi xian shu zi .
li bai yi wang gong bu si .he ren kan ban yu shan tui ..
jin ri deng shan jue bu qing .huang he dai chuan peng dao xin .dan shu ying huan rui gong ming .
.gu zhu shan bian jun .xi jiang yan hua tong .yuan kan cheng guo li .quan zai shui yun zhong .
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .

译文及注释

译文
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  太行山的南面有个(山谷(gu)叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是(shi)隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就(jiu)树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入(ru)耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇(yu)赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
早到梳妆台,画眉像扫地。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形(xing)势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州(zhou)城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。

注释
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
76.片辞二句:谓韦良宰重义尚信,片言只语比白璧、黄金还要贵重。诺,允诺。《史记·季布列传》载,汉初季布最守信用,答应别人的事一定办到。楚人谚曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”
6、咽:读“yè”。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 
80.怿(yì):愉快。
(12)吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故称。论损益之友:《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”
(1)子卿:苏武字。
于于:自足的样子。

赏析

  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访(chu fang),次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  作为一首叙事长诗,这首诗结构严谨缜密,错落有致,情节曲折,波澜起伏。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不(zhong bu)同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡(wo),声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩(de xuan)涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

陈从周( 明代 )

收录诗词 (9697)
简 介

陈从周 陈从周(1918-2000),原名郁文,晚年别号梓室,自称梓翁。1918年11月27日生。浙江杭州人,闻名中国的古建筑园林艺术专家,大学文化,中共党员,同济大学教授,博士生导师,擅长文、史、兼工诗词、绘画。着有《说园》等。2000年3月15日去世。

赠别王山人归布山 / 微生菲菲

酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,


纪辽东二首 / 闾丘晓莉

皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,


紫薇花 / 呼延倩

美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 浮痴梅

"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
一时飞上秋天鸣。水泉迸泻急相续,一束宫商裂寒玉。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"


赠韦秘书子春二首 / 范曼辞

无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。


杨叛儿 / 兆睿文

伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"嶙峋一片溪中石,恰称幽人弹素琴。浪浸多年苔色在,
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。


岁夜咏怀 / 祭壬子

"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
马渴黄河冻,雁回青冢春。到蕃唯促战,应不肯和亲。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。


富贵不能淫 / 说己亥

篇章高体谢宣城。山从海岸妆吟景,水自城根演政声。
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 巩忆香

舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼,九霄星彩映明光。
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"


别诗二首·其一 / 濮阳丁卯

大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。