译文
请你不要推辞坐下(xia)来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身(shen)上的衣衫。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留(liu)。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春(chun)色的温红软(ruan)绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无(wu)尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
祸福(fu)轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆(fu)去像手持钩。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
注释
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
⑷高咏:谢尚赏月时,曾闻诗人袁宏在船中高咏,大加赞赏。
(59)善驰突:长于骑射突击。
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
瓮(wèng):盛酒的陶器。
17.澨(shì):水边。
⑺云母屏:云母为花岗岩主要成分,可作屏风,艳丽光泽。