首页 古诗词 江南旅情

江南旅情

未知 / 释超逸

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,


江南旅情拼音解释:

ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
.bie zhu wang han cheng .qi lu chun ri bian .rou feng chui yang liu .fang jing liu jiao dian .
he yin qing zhu jia xiang si .nei shi xin xiu hu shang ting ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.ta jie shi xun gui .jun du ai shi xuan .zhong ri qiu guang li .wu ren zhu ying bian .
you yu huan le jie zhan yue .yue ben wu xin tong bu tong .zi cong you yue shan bu gai .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
wu ru gong yuan lou wang ren .yue hua jing xi yu jie chen .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .

译文及注释

译文
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
帝尧派(pai)遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
云收雨停,雨过天晴,水(shui)面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树(shu)的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地(di)享受着宜人的夏日时光。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几(ji)十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流(liu)的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
赤骥终能驰骋至天边。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
小巧阑干边
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

注释
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。
[53]采旄(máo):彩旗。采,同“彩”。旄,旗竿上旄牛尾饰物,此处指旗。
⑪修椽:长椽子。句谓燕子营巢寄寓在房梁上。
款扉:款,敲;扉,门。

赏析

诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  从诗的表现手法(shou fa)看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  体验深切,议论精警,耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐(yuan jian)枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想(kong xiang)像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  峰回路转,座客中出现了吴三(wu san)桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里(zhe li)代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的(tian de)美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

释超逸( 未知 )

收录诗词 (4677)
简 介

释超逸 超逸(?—一六三五),字修六。三水人。俗姓何。

如梦令·莺嘴啄花红熘 / 聊成军

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
咫尺昆仑山上玉,几人知是药中王。"


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 典己未

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,


沔水 / 淳于华

"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


酬二十八秀才见寄 / 奚青枫

"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
翛然不异沧洲叟。"
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


鹧鸪天·佳人 / 拓跋访冬

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。


锦帐春·席上和叔高韵 / 斛千柔

"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


钓雪亭 / 淳于林

日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


管仲论 / 端木雨欣

"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


登飞来峰 / 仆新香

雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。


上三峡 / 别土

蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
号唿复号唿,画师图得无。"
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
号唿复号唿,画师图得无。"
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"