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卷耳

先秦 / 易士达

吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
太常三卿尔何人。"
不如归山下,如法种春田。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"


卷耳拼音解释:

wu wu nai er he .er fei jiu de zhi .jiu yue shuang jiang hou .shui he wei ping di ..
bian he qiong nian zhu .he yan jing ri you .ke lian zhong lao di .ci shi wo tu qiu ..
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
bian yao lian ta zuo .jian gong bang chuan xing .jiu si lin feng luan .shuang leng sao di ping .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
he yan jin shang lei .nai shi chang zhong xue .nian ci zao gui lai .mo zuo jing nian bie ..
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
xing guo guan men san si li .liu hua bu jian jian jun shi ..
tai chang san qing er he ren ..
bu ru gui shan xia .ru fa zhong chun tian .
yu fang lu feng xia .jie shi wei ju shi .shan bei yu shan dong .wang lai cong ci shi ..

译文及注释

译文
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的(de)翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人(ren)设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉(liang)的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要(yao)怀抱美玉一般的品质,却(que)使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰(hui)沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥(e)池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。

注释
寻:古时八尺为一寻。
⑸问讯:探望。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
前月:上月。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
适:偶然,恰好。

赏析

  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚(huang hu)若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一(shi yi)味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现(xian)宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得(xian de)很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构(shu gou)思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

易士达( 先秦 )

收录诗词 (7268)
简 介

易士达 易士达,又署寓言、涉趣(《全芳备祖》前集卷一)、幼学(《全芳备祖》后集卷一一)。有《松菊寓言》(《诗渊》),已佚。 易士达诗,据《全芳备祖》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。

江畔独步寻花·其六 / 桂超万

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 张若虚

风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 侯寘

菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
疑乌报消息,望我归乡里。我归应待乌头白,
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
捐馆梁王去,思人楚客来。西园飞盖处,依旧月裴回。"
何日仙游寺,潭前秋见君。"


和端午 / 吕元锡

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。


谒金门·春又老 / 朱枫

陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 赵彦政

中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。


易水歌 / 陆居仁

迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"


夜行船·别情 / 汪藻

"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
随缘又南去,好住东廊竹。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。


步虚 / 缪愚孙

"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 蒋扩

"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。