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终南山

未知 / 赵崇嶓

劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
"望郎临古郡,佳句洒丹青。应自丘迟宅,仍过柳恽汀。
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
"西湖天下名,可以濯吾缨。况是携家赏,从妨半驿程。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,


终南山拼音解释:

quan jun mo xi jin zun jiu .nian shao xu yu ru fu shou .xin qin dao lao mu dan piao .
.da feng mao tu zhen bao zhong .zui chu du men sha qi xiong .mo shang wan hua ying hu jie .
.qiu qi man tang gu zhu leng .qing xiao wu mei yi shan gui .
jin ri lin feng xian ren zui .xue xiang kong ban bai zi xu ..
fan zhao kai lan cui .han chao dang pu sha .yu jiang he suo wang .hai jiao ni ying jia ..
.wang lang lin gu jun .jia ju sa dan qing .ying zi qiu chi zhai .reng guo liu yun ting .
yao pu qi tong nou .shan tian zi gong geng .ding zhi dan shu hou .wu xing yi wu ming ..
shan weng zui hou ru xiang yi .yu shan qing zun wo zi zhi ..
.xi hu tian xia ming .ke yi zhuo wu ying .kuang shi xie jia shang .cong fang ban yi cheng .
ji zai cong rong bi .reng pi xuan sheng jin .long tong fu bo zhu .lian dui you yu qin .
gu guo you ru meng .sheng lai chang yuan you .qing chen qi xian yuan .shu yu si shen qiu .
zhi zi fu jun zheng yu pei .he sheng xie jiu dang shi cai .qing pao bai jian feng liu ji .
.han yuan can hua bie .wu jiang sheng xia lai .wei kan wan shu he .bu jian yi zhi kai .
du wei gao huai shui he ji .yuan cao tong chu gui tong pan ..
.juan xi pin pao bi xia chuang .qie pu ta chu dui deng guang .yu xing qian li cong jin ye .

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的(de)人家,万事就像随风而转的烛火。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在(zai)皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼(li)法整顿他们,使他们追求利益而避(bi)免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互(hu)相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远(yuan)逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁(yun),一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京(jing),在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。

注释
宋:宋国。
⑵岭外:五岭以南的广东省广大地区,通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书:信。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
①处士:对有德才而不愿做官隐居民间的人的敬称。
115、攘:除去。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
③子卯不乐:商纣王是在甲子那天自杀,夏桀在乙卯日被流放的,所以甲子日、乙卯日是历代君王的忌讳之日,禁止享乐。

赏析

  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的(yun de)画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个(zhe ge)日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟(si ming)诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  1.融情于事。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也(li ye)不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。

创作背景

  此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作,创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间,常到博山游览,博山风景优美,他却无心赏玩。眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词。

  

赵崇嶓( 未知 )

收录诗词 (1959)
简 介

赵崇嶓 赵崇嶓字汉宗,号白云,南丰人。生于庆元四年(1198),商王元份八世孙。嘉定十六年(1223)进士。授石城令,改淳安。尝上疏极论储嗣未定及中人专横。官至大宗正丞。卒于宝祐四年(1256)以前。有《白云稿》。《宋史·宗室世系表》:商王元份九世孙汝悉长子。诗词兼有。

咏草 / 全阳夏

"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
莫将年少轻时节,王氏家风在石渠。"
坐客争吟云碧句,美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草,
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。


四时 / 以妙之

少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
四十三年虚过了,方知僧里有唐生。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
采茶溪树绿,煮药石泉清。不问人间事,忘机过此生。"
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"


女冠子·春山夜静 / 库寄灵

"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
碧影出空烟外山。苔点落花微萼在,叶藏幽鸟碎声闲。
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
夜入咸阳中,悲吞不能饭。"


游金山寺 / 锁寻巧

"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
树过猩猩少落花。深洞有云龙蜕骨,半岩无草象生牙。
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。
"绿蔓秾阴紫袖低,客来留坐小堂西。
故园新过重阳节,黄菊满篱应未凋。"
半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。


寄王屋山人孟大融 / 次秋波

旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,


钦州守岁 / 鹿咏诗

不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
"晴日登攀好,危楼物象饶。一溪通四境,万岫饶层霄。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。


长亭送别 / 图门尚德

客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
桂岭含芳远,莲塘属意疏。瑶姬与神女,长短定何如。"
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,
巫娥传意托悲丝,铎语琅琅理双鬓。湘烟刷翠湘山斜,
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
"宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,


悼室人 / 司空明

"柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。愁肠断处春何限,
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
灵香不下两皇子,孤星直上相风竿。八桂林边九芝草,
"舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗,
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。


东楼 / 嘉礼

"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
"元日更新夜,斋身称净衣。数星连斗出,万里断云飞。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。"
"九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。


永王东巡歌·其八 / 韶丁巳

"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
"瑟瑟凉海气,西来送愁容。金风死绿蕙,玉露生寒松。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。