病牛
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"琼枝的皪露珊珊，欲折如披玉彩寒。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
病牛拼音解释:
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
da zui ci wang jian .han xiang wang zi chen .san feng chu you xue .wan li zheng wu chen .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .
.chao sai mu huan qi .kai tang fu li sui .jing cheng shan yu zhi .sui yue miao song shuai .
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
译文及注释
译文
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
如果不是这里(li)山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
我与现在(zai)的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
披着刺绣的轻柔(rou)罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上(shang)依偎着母鸭甜甜地睡着。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
唉，悲伤啊！你(ni)是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂(hun)啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起(qi)那深重的忧虑呢？
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
当年春风下观赏桃李(li)共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
秦王回答说：“我听说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”
钟鼎彝器之制作，全赖生成是原力。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
注释
珠玑：珠是珍珠，玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。
⑽春色：代指杨花。
③小儿破贼：《通鉴》记淝水之战、谢安得驿书，知秦兵已破，时方与客围棋，摄书置床上，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”当时率军作战的是其弟侄，故称“小儿辈”。
31.壑（hè）：山沟。
⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。
⑷三边：古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌：高扬的旗帜。
窅冥：深暗的样子。
赏析
杜甫的诗题叫《咏怀古迹》，他在写昭君的怨恨之情时，是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”，远离故乡，处境和昭君相似。虽然他在夔州，距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里，但是“书信中原阔，干戈北斗深”，洛阳对他来说，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托他自己想念故乡的心情。
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己(zhi ji)。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵(ru qin)，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流(yu liu)俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
千金之剑，分手脱赠，大有(da you)疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已(jing yi)成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
思想意义
“素娥惟与月，青女不饶霜。”二句清怨凄楚，别开意境。同是月下赏梅，作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹，把梅花比作风姿姣好的美人；也没有抒写“月中霜里斗婵娟”（《霜月》）一类的颂词，赞美梅花傲霜的品格；而是手眼独出，先是埋怨“素娥”的“惟与月”，继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里，嫦娥让月亮放出清光，并不是真的要给梅花增添姿色，就是没有梅花，她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的，而是想用霜冻来摧折梅花，所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点，少下些霜。一种难言的怨恨，淡淡吐出，正与作者身世感受相映照。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己(zhi ji)。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
公元670年（咸亨元年），吐蕃入侵(ru qin)，薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域，骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
尾联：“日暮长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中”，以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉，长亭遥对，哀笳一曲，戍烟四起，在这般战乱凄凉的环境中，一位“惊时感事俱无奈”（见其《重阳日荆州作》）的诗人，独自忧愁、感伤。胡笳，是一种乐器，可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声，不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来，而且暗示着这次战争的失败，必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”，戍楼的烽烟，与在太平时节的缭绕炊烟全然不同，给人一种动乱不安的感觉。二句十四字，把情、景、事，声、色、形，熔铸于一炉，真是极尽精炼概括之能事。
清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗，其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年，则他们所关心的本来就是声色狗马，责备他们不忧“七国三边”之事，未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的，才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息，所谓少侯，实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁，和《陈后宫》结句“天子正无愁”如出一辙，也暗示所讽者并非无知贵介，而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗，题目与内容往往若即若离，用事也古今驳杂，再说托古讽时之作，所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似，不能一一相符。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流(yu liu)俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
千金之剑，分手脱赠，大有(da you)疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事，那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载，受封延陵的吴国公子“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”季札挂剑，其节义之心固然可敬，但毕竟已(jing yi)成一种遗憾。“分手脱相赠”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，语浅情深，似是赠剑时的赠言，又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心，妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心，或是一片报国热情。总而言之，它表现了双方平素的仗义相期，令人咀嚼，转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷，以立义表”，“交游之中，通脱倾盖，机警无匿”，《新唐书·文艺传》谓其“少好节义，喜振人患难。”那么，这首小诗所表现的慷慨激昂，也就不是偶然的了。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
思想意义
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
塞下曲·其一
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
方知阮太守，一听识其微。"
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
远忆沧洲岸，寒连暮角城。幽根狂乱迸，劲叶动相撑。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
诉衷情·眉意
"天际卓寒青，舟中望晚晴。十年关梦寐，此日向峥嵘。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂，一得无心便休息。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
桑条韦也，女时韦也乐。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
爱莲说
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
背上骊龙蟠不睡，张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道，
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
舍鲁依刘一片云，好风吹去远纤尘。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
菩萨蛮·春来春去催人老
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。
"江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
堤上行二首
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。"
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
富春至严陵山水甚佳
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
形骸尔何有，生死谁所戚。为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。传云遭凿后，顽白在峥嵘。"
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。"
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
放言五首·其五
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
家亡国破一场梦，惆怅又逢寒食天。"
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
赵将军歌
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
禀化凝正气，炼形为真仙。忘心符元宗，返本协自然。
"消瘦翻堪见令公，落花无那恨东风。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
齐天乐·蝉
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
临江仙·闺思
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。