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赠道者

清代 / 李洪

"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。


赠道者拼音解释:

.he shi pan lang lian bie yan .huan qing wei duan qie xin xuan .
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
wu xing pi pei zi dao gui .zhi qu gui she dian dao jue .san shi shen .xu da che .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
.bing qi jian wang hua .rong rong gu di xiang .xiao yan ning qi zi .wan se zuo yun huang .
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
zhou shi tong cheng .er wang shu ming .wang ju yi yan .bai ri wei cheng .
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
.li bai li he yi ji zhu .san zai ren jian bu zhi chu .wen jun shou zai fu rong jiang .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
.yu zhu zhen wen jiu bu xing .li si chuan dao li yang bing .

译文及注释

译文
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天(tian)之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人(ren)的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛(meng)的将士。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他(ta)们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
梅花岭上的南北路口,凄风苦雨把征衣湿(shi)透。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛(tong)郁悒。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
得享高寿年岁(sui)太多,为何竞有那么久长?

注释
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
15.子无扑之,子 :你
17、“岂招尤”二句:程高本中此二句被删去。招尤则替,自招过失而受损害。替,废。攘诟,蒙受耻辱(语出《离骚》)。
(40)鸾凤:传说中的仙鸟。
异:对······感到诧异。
〔40〕小弦:指最细的弦。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。

赏析

  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成(qu cheng),通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  (一)生材
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上(tou shang)白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融(zhe rong)为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概(ta gai)括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  八章写永(xie yong)王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

李洪( 清代 )

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简 介

李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

迢迢牵牛星 / 弥忆安

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。


春宫曲 / 司空智超

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


云州秋望 / 岑和玉

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。


丰乐亭游春三首 / 饶博雅

"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


春晚书山家屋壁二首 / 诸葛润华

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
仿佛之间一倍杨。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
昨朝新得蓬莱书。"


游洞庭湖五首·其二 / 颛孙壬

愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"


水调歌头·游览 / 喜妙双

悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。


减字木兰花·春情 / 公冶艳艳

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


文侯与虞人期猎 / 乐正宏炜

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。


凉州词三首 / 谷戊

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"