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邴原泣学

南北朝 / 张鸿烈

游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
"寂灭身何在,门人隔此生。影悬尘已厚,塔种柏初成。
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,


邴原泣学拼音解释:

you cong sui ye he .xiu xi yu ling gui .chang jian lin weng shuo .rong hua si jiu shi ..
ruo jiao jing jie xian sheng jian .bu ken geng yin gui qu lai ..
ke lian jia shui jin bu zhang .xiu shu shi jia jin gu yuan ..
.ji mie shen he zai .men ren ge ci sheng .ying xuan chen yi hou .ta zhong bai chu cheng .
yan kan yun he bu xiang sui .he kuang chen zhong shi zuo wei .
piao yao ruo xu chuan shu xi .zuo zhu san cheng kan shou jiang ..
bai shi tong xiao zhu .han quan jin ri chong .bu zeng li yin chu .na de shi ren feng ..
hao he fen fen chao yu jing .yin ling you feng mei yan san .han lin wu yue gui hua sheng .
you feng chuan ya yun .wu xue shi you zi .shang yao zhong xiang dai .ta nian fang fu gui ..
gu guo you ru meng .sheng lai chang yuan you .qing chen qi xian yuan .shu yu si shen qiu .
huan si dang shi xing ding he .yu mao cheng hou yi gui lai ..
.lv guan zai jing qiu .xin fan lan shang lou .nian guang tong guo xi .ren shi qie sui liu .
.shuang xian bu diao se .liang zhu jiao shi tan .wei qiu hong shi qian .jing xia lv yin han .
lu yun xi shang ye tong ming .zi ni feng chu zeng hui shou .bi luo gui shi mo wen cheng .
rong lu tuo shen zhong zi de .fu ting hui shou mo xiang wang .chu long luan he gui liao hai .

译文及注释

译文

勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人(ren),却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来(lai)到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法(fa)的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好(hao)草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍(bian)九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

注释
⑺长揖:不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。上官:指地方官吏。
(4)始基之:开始奠定了基础。
(2)窄袖短帽:指便装衣帽。
“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。制衣,如斯似是习以为常,总觉得天长日久,手中好光阴无从消磨。你我似陌上戏春的孩童,看见花开花谢都惘然欢喜心无凄伤。只是今日,你离开我以后,再没有人为我添衣,管我寒暖,而我亦失去照顾疼惜你的机会。看得见吗?是一样的秋色。秋风月夜,我伫立在桐阴之下。仍似去年秋,你知我为何泪欲流?生死相隔,我如此地无能为力。
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
⑴伊:发语词。
(27)内:同“纳”。

赏析

  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远(er yuan),惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼(bai zhou),实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌(shi ge)乃具有神奇的魅力。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

张鸿烈( 南北朝 )

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简 介

张鸿烈 江苏山阳人,字毅文,号泾原,一号岸斋。康熙时由廪生被推应博学鸿词试,授检讨。历官大理寺副。疏请开支河转漕以避黄河之险,时以为卓见。工诗词。又创编《山阳县志》。

卜算子·芍药打团红 / 东方戊戌

"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
只应不惮牵牛妒,聊用支机石赠君。"
正是去年题叶时。叶落燕归真可惜,东流玄发且无期。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
水极晴摇泛滟红,草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿,
御柳如丝映九重,凤凰窗柱绣芙蓉。


候人 / 鸟慧艳

"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。
"莲府才为绿水宾,忽乘骢马入咸秦。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
晚花红艳静,高树绿阴初。亭宇清无比,溪山画不如。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。
"绿竹临诗酒,婵娟思不穷。乱枝低积雪,繁叶亚寒风。
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。


酬屈突陕 / 东门松彬

月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
磬动青林晚,人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事,皆与道相违。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 纳喇克培

朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。"
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
"此别天涯远,孤舟泛海中。夜行常认火,帆去每因风。
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"


述国亡诗 / 磨子爱

快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
"身依吴寺老,黄叶几回看。早讲林霜在,孤禅隙月残。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
清晨漱齿涉寒流。溪边残垒空云木,山上孤城对驿楼。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"


好事近·湖上 / 闾丘平

可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"忆昔狂童犯顺年,玉虬闲暇出甘泉。宗臣欲舞千钧剑,
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
"龙门曾共战惊澜,雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化,
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"


王明君 / 罗癸巳

清昼深悬古殿灯。晚景风蝉催节候,高空云鸟度轩层。
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
颓云晦庐岳,微鼓辨湓城。远忆天边弟,曾从此路行。"
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。


望秦川 / 敖己未

谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
"湘川狺狺兮俗犷且佷,利杀业偷兮吏莫之驯。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
只宜裁密诏,何自取专城。进退无非道,徊翔必有名。
桐君桂父岂胜我,醉里白龙多上升。菖蒲花开鱼尾定,


商颂·长发 / 柔慧丽

吴山侵越众,隋柳入唐疏。日欲躬调膳,辟来何府书。"
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
"势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"


咏怀古迹五首·其五 / 欧阳晓芳

去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
沈裴笔力斗雄壮,宋杜词源两风雅。他方居士来施斋,
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
行人本是农桑客,记得春深欲种田。"
语风双燕立,袅树百劳飞。