译文
每到(dao)好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是(shi)如此的玲珑别致,旷野(ye)一览无余。
只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在(zai)金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
美好的时光啊(a)不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐(le),但死(si)后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡(hu)人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教(jiao)训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
注释
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
琴台:在灵岩山上。
④日向西:一天天向西推进。青坂在陈陶以西。
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
于于:自足的样子。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。