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西江月·粉面都成醉梦

元代 / 庸仁杰

按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
江海虽言旷,无如君子前。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
阶下群峰首,云中瀑水源。鸣玉满春山,列筵先朝暾。
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

an jie xia song yang .qing jiang xiang nao chui .lu mian jian san wu .fang zhi bai cheng gui ..
jiang hai sui yan kuang .wu ru jun zi qian ..
shi shang zan jiao shu .teng jian zhui mi fang .xue yu chun wei nuan .lan jie zhou chu yang .
bei you shang nian gong .yi lu zai yun ni .shang xin fang xiang dao .shi fu chao jin que ..
ji shan chu jiang wei .xun yan ban shi cai .wei lian qing yi gan .jiao mi tong nan cai .
.huo luo jiu wu yong .yin shen gan cai wei .reng wen bao huan zhe .huan shi tian jia yi .
jie xia qun feng shou .yun zhong pu shui yuan .ming yu man chun shan .lie yan xian chao tun .
huai xian mei fu shi .fang jiu ruo ye xi .sheng zhu xian wei bao .jun he yin dun qi ..
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
jia shu ru wo xin .xin xin qi yun yi ..
jie yu yi hui zhu .shui zhong xin ke ju .san fu qi bu zheng .si da shu zi cu .
xi liu bi shui qu .yun dai qing yin huan .xiang jian zhong lin shi .yan fei chang bu guan .
.jun shou xu chen ta .lin jian zhao chu cai .shan chuan qi yu bi .yun wu xi qing kai .
ming cong he chu qu .an cong he chu lai .dan jue nian nian lao .ban shi ci zhong cui .

译文及注释

译文
难道(dao)是松树没有遭遇凝重的(de)寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望(wang)无涯。市场上陈列着琳琅满(man)目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭(lu), 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。

注释
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
7、理,治,指平治。止,美,志,避,视,弭,矣,理,押韵。
2、偃蹇:困顿、失志。
⑷挼:揉搓。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。

赏析

  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是(zheng shi)盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去(yao qu),“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天(shi tian)色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是(ze shi)用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴(xun wu)越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

庸仁杰( 元代 )

收录诗词 (3433)
简 介

庸仁杰 (?—97)康仁杰,《诗话总龟》作唐,《全唐诗》作庸,恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州,恐误)。南唐人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉,后主召问漳、泉风俗,仁杰对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,入迁汾阳令。南唐亡,卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗,好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗,尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 丙轶

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 载钰

谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 章绿春

"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"


/ 太史志利

又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
蟠螭吐火光欲绝。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 阮世恩

山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。


咏萤 / 赫连怡瑶

转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
且当放怀去,行行没馀齿。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。


玉楼春·和吴见山韵 / 第五梦秋

"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"泽鱼好鸣水,溪鱼好上流。渔梁不得意,下渚潜垂钩。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"


四园竹·浮云护月 / 漆雕秀丽

昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


赠日本歌人 / 池丙午

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"


阳春曲·赠海棠 / 东寒风

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。