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河中之水歌

南北朝 / 韩致应

翻浪雪不尽,澄波空共鲜。两岸滟滪口,一泊潇湘天。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
"一片瑟瑟石,数竿青青竹。向我如有情,依然看不足。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"


河中之水歌拼音解释:

fan lang xue bu jin .cheng bo kong gong xian .liang an yan yu kou .yi bo xiao xiang tian .
.jiu zai qing tian li .tian gao hu zan wen .pian pian ying bi luo .liao li ru zhong yun .
.qing chun si chu di .xian bu chu qin cheng .man yan shi qi lu .he nian jian di xiong .
han guang zha chu song xiao jian .wan lai xiao xiao cong ci fa .hu wen ge guan yin shuo feng .
wo shi kong wang zheng zuo chan .zhi xu tu si you bai yue .kui long wei fang xia qing tian .
.yi pian se se shi .shu gan qing qing zhu .xiang wo ru you qing .yi ran kan bu zu .
.jian mu yan zheng xuan .xing jun gui da fan .shan cheng du han gu .shui yi dao yi men .
.fu jiang jiang shang ke .sui wan que huan xiang .mu guo gao tang yu .qiu jing wu xia shuang .
qi jian yin he mei .zuo zhi chang he kai .he wei ci sheng nei .zhong ye qi chen ai ..
cong ci xian yang yi hui shou .mu yun chou se yi qian nian ..
lv yun tian wai he .hong shu yu zhong chan .mo shi you hua ding .xiao yao geng guo nian ..
.bi xi liu shui fan tao hua .shu rao tian tai jiong bu she .dong li wu chen tong ke jing .
zhe jian zhan li kuang .li jing si zhao xun .chu yin cheng duo can .kuang nai chu yu qin ..

译文及注释

译文
禾苗越长越茂盛,
秋风不(bu)知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事(shi)(shi)等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会(hui)规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊(a)!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
今天终于把大地滋润。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
  太子和他的宾(bin)客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头(tou)发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
参(cān通“叁”)省(xǐng)

注释
37、凭几学书:伏在几案上学写字。几,小或矮的桌子。书:写字。
2、京师:京城,国都、长安。
矣:相当于''了"
⑻垒:堆积。魏:俗称酒母,即酿酒时所用的发酵糖化剂。糟丘台:酒糟堆成的山丘高台。纣王沉湎于酒,以糟为丘。见《论衡·语增》。
⑨折中:调和取证。

赏析

  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳(zai liu)州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉(ba jiao)雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  诗的前两句,“寄语(ji yu)天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  王士禛在《渔洋诗话》卷上里,把这首诗和陶潜的“倾耳无希声,在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静,积素广庭宽”等并列,称为咏雪的“最佳”之作。诗中的霁色、阴岭等词烘托出了诗题中余字的精神。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  全诗在写法上,通篇不着(bu zhuo)一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

韩致应( 南北朝 )

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简 介

韩致应 韩致应,字敷山,朝鲜人。

春日杂咏 / 须又薇

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"


去者日以疏 / 令狐美荣

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。


归燕诗 / 淡盼芙

昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
已悲根半死,复恐尾全焦。幸在龙门下,知音肯寂寥。"
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。


红芍药·人生百岁 / 波从珊

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
萧张马无汗,盛业垂千世。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"


虞美人影·咏香橙 / 靳尔琴

"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"


石榴 / 宣乙酉

"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 时雨桐

"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"白首年空度,幽居俗岂知。败蕉依晚日,孤鹤立秋墀。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。


书林逋诗后 / 微生鹤荣

"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
时见一僧来,脚边云勃勃。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
旧往师招隐,初临我咏怀。何当缘兴玩,更为表新牌。"


七律·有所思 / 衡从筠

岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 仙海白

喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。