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昭君怨·担子挑春虽小

唐代 / 邱志广

"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"


昭君怨·担子挑春虽小拼音解释:

.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
zhen si zai yao ming .fu nian ji xing ying .yao de si ming xin .he xu dao cen ling .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
qian sui que gui tian shang qu .yi xin zhen zhong shi jian ren ..
hao niao ai hua luo .qing feng chu yuan chi .zhi yin guo you dao .shi wei yi yin zhi ..

译文及注释

译文
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
那时游乐所(suo)至,都有(you)题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我(wo)呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物(wu)呢!
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
世(shi)事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯(fu)下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。

注释
⒃岁夜:除夕。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
②为:指徭役。郑笺:“为,谓军役之事也。”
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。

赏析

  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排(pai)遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活(sheng huo)着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美(jie mei)好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不(bi bu)露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联(shan lian)系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

邱志广( 唐代 )

收录诗词 (2676)
简 介

邱志广 邱志广,字粟海,号洪区,又号蝶庵,诸城人。贡生,官长清训导。有《柴村诗草》。

气出唱 / 皇甫亮亮

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。


江村 / 淳于静静

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"


江南春怀 / 段干困顿

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。


阮郎归·客中见梅 / 马佳著雍

痛哉安诉陈兮。"
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


江南春怀 / 检春皓

酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,


书怀 / 皋芷逸

"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


五帝本纪赞 / 司空威威

天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


苦寒吟 / 南门文超

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。


酒泉子·花映柳条 / 扬秀慧

静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 琴乙卯

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"