长安夜雨
南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。"
"大道本来无所染，白云那得有心期。
"汉皇提剑灭咸秦，亡国诸侯尽是臣。
潮田五万步，草屋十馀楶.微宦不能去，归来坐如刖。
露带山花落，云随野水流。相如曾醉地，莫滞少年游。"
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
"名利了无时，何人暂访师。道情闲外见，心地语来知。
"昔年江上别，初入乱离中。我住匡山北，君之少室东。
几时御水声边住，却梦潺湲宿此溪。"
长安夜雨拼音解释:
nan chao yu xin wu yin fu .lao luo ci qian shui qi xing ..
.da dao ben lai wu suo ran .bai yun na de you xin qi .
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
chao tian wu wan bu .cao wu shi yu jie .wei huan bu neng qu .gui lai zuo ru yue .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
.shuang gu yun gen can dan chou .su yan feng zhuo wei quan shou .
jiu xing xiang xin kuo .yun qing ke si yao .wu tu zi duo gan .yan zi zhi dan piao ..
.dong xun yu nian wei quan tai .xu fu lou chuan shang wei hui .
.ming li liao wu shi .he ren zan fang shi .dao qing xian wai jian .xin di yu lai zhi .
.xi nian jiang shang bie .chu ru luan li zhong .wo zhu kuang shan bei .jun zhi shao shi dong .
ji shi yu shui sheng bian zhu .que meng chan yuan su ci xi ..
译文及注释
译文
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫(jiao)那随从的副车，让他做上拉他走。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们(men)的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如(ru)今已荡然无存，只有江河青山依(yi)旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？
陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“我作为父亲教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，这是什么道理？”陈咸赶忙跪下叩头认错，说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了！”陈万年没有再说话。
魂魄归来吧！
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短(duan)短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
想来江山之外，看尽烟云发生。
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事(shi)情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
注释
楚水：指南方。燕山：指北方
4、掇：抓取。
⑸六郡雄：原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰，这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
15.汝：你。
⑷去国：离开国都长安。六千里：《通典·州郡十四》：“（柳州）去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
⑵朝曦：早晨的阳光。
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
赏析
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻(yu zu)止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦(ru)”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在(zai zai)《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看(qu kan)赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于(zhi yu)有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
王安石于公元1042年（宋仁宗庆历二年）进士及第，公元1059年（嘉祐三年）上变法万言书，未被采纳。直到公元1068年（宋神宗熙宁元年），神宗准备实行新法，到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变，遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝，正是龙虎风云、君臣际遇的良机，大展鸿图，即在眼前。因此，他在值宿禁中的时候，面对良宵春色，剪剪轻风，金炉香烬，月移花影，一派风光，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子：这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外，更强调她的内在的精神和气质，主要突出了两个方面：一是温柔和顺，安闲自得，骨法奇美，适于侍奉君上；一是贞谅清洁，意态高远，以礼自持，凛然难犯。可以看出，以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入，她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻(yu zu)止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
岑参诗的特点是意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦(ru)”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“踌蹰向苍天，何时更得甦？”的浩然长叹。
从结构上看，这首诗短短五十字，构思精巧，结构严密，抒情写意，回环起伏。开头以橘起，最后以橘结，前呼后应，且深化主题。尤其是最后出人意料的设问，震人心弦，增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切，毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在(zai zai)《艺概》中，称张九龄的诗歌“独能超出一格，为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安（今桂林），有瘴疠之叹；自退相守荆户，有拘囚之思。托讽禽鸟，寄词草树，郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷，供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨，表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
这首诗的开头，没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境，也没有抒发人物的情绪和心理，而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神，都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中，且看女主人公的表现，“偶向”和“还随”两个词语，表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看(qu kan)赛江神也好，她都是无可无不可，女伴们叫她一声，她就跟着去了，人人都为热闹的大阵势兴高采烈，可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法，别具一格。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于(zhi yu)有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
创作背景
或许正因为赵孟頫看破这层，元至元二十三年（1286年）行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫当仁不让、毫不推辞，到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇。此后官运亨通，做到了翰林学士承旨、荣禄大夫，官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少，但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样，赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路，隐居不仕固然是选择，积极有为又也无过错，不过无论怎么辩白，总有苛刻的评论不放过他，想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中，这是首好诗，不能因人废言。
姚涣( 先秦 )
收录诗词 (2737) 首
简 介
姚涣 字虚舟。普州(今四川省安岳)人。宋代官员，诗人。姚涣世家长安（今陕西省西安市）。隋代开皇年中，姚涣先祖姚景彻，以征讨平泸夷战争，立战功被任命为普州刺史。姚景彻去世后，其子孙后代定居普州。
泛南湖至石帆诗
"角柄孤轮细腻轻，翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄，
"燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，
"惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
前有方丈沼，凝碧融人睛。云浆湛不动，璚露涵而馨。
砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
水调歌头·舟次扬州和人韵
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
柳絮杏花留不得，随风处处逐歌声。"
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
所益谅弘多，厥交过亲族。相逢似丹漆，相望如脁肭。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰，鸊鹈须羡好毛衣。
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
"山馆吟馀山月斜，东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日，
采樵作
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
十年磨镞事锋铓，始逐朱旗入战场。四海风云难际会，
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。独有千年后，青青庙木春。"
"山寒偏是晓来多，况值禅窗雪气和。病客功夫经未演，
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。"
大江歌罢掉头东
听君总画麒麟阁，还我闲眠舴艋舟。
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽销歇，四顾令人悲。
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
"行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
镜中颜欲老，江上业长贫。不是刘公乐，何由变此身。"
不是散斋兼拭目，寻常未便借人看。"
易水歌
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
"秋山清若水，吟客静于僧。小径通商岭，高窗见杜陵。
一回相见一回别，能得几时年少身。"
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。"
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
愁上中桥桥上望，碧波东去夕阳催。"
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
酬乐天频梦微之
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起，洛鸟闲穿上苑飞。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
龙节坐持兵十万，可怜三蜀尽无忧。"
三宿武陵溪上月，始知人世有秦时。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马，皇华无暇狎沙鸥。
寓言三首·其三
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
一曲吴歌齐拍手，十年尘眼未曾开。"
并州去路殊迢递，风雨何当达近畿。"
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
"朝退常归隐，真修大隐情。园林应得趣，岩谷自为名。
玉洞长春风景鲜，丈人私宴就芝田。
和郭主簿·其一
老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。"
以上见《纪事》）"
"江边野花不须采，梁头野燕不用亲。
长房自贵解飞翻，五色云中独闭门。
"玉貌元期汉帝招，谁知西嫁怨天骄。
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
少年游·重阳过后
收棋想云梦，罢茗议天台。同忆前年腊，师初白阁回。"
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
"谁谓笭箵小，我谓笭箵大。盛鱼自足餐，寘璧能为害。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。