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诉衷情·乔家深闭郁金堂

明代 / 张之纯

"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

.jia yun liang shi liang zu xiu .diao gan suo li le lin qiu .jia wu cun bo hun xian shi .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
he shi ju jing yun yu bie .qin shan chu shui liang guai zhang ..
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
zhu li chao shen niao yi mi .zi ju luan kai lian jing he .hong liu chu zhan fu yan di .
bao xing tan lang duan fang xin .jing jie you meng he huan xie .
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
chang tiao xi ye wu qiong jin .guan ling chun feng bu ji nian .
nv neng kui song bu lao shi .zhuang cheng li se wei hua du .luo jin ti hen zhi jing zhi .
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
jiu feng xiang si kan yi chu .wang jian cang wu bu jian ren ..
.shang jiang feng ge shang fa ming .mao chan yan bi ya fu ying .
.ai yuan ting wei xiu .chan jing ye fang you .zan de tong seng jing .na neng mian ke chou .
yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
.jun yin shi er zai .xin ku bi neng guan .zao hua you nan yin .sheng ling qi yi man .

译文及注释

译文
魂魄归(gui)来吧!
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们(men)的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终(zhong)身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守(shou),鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处(chu)。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固(gu)无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
装满一肚子诗书,博古通今。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。

注释
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
[20]柔:怀柔。
[16] 仙掌:华山有仙掌峰。这两句是说,大好的天然屏障,不予利用,太可惜了。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑼屈平陶令:屈平是屈原的名,字原,又自名正则,字灵均。陶令:指陶渊明,一名潜,字元亮,曾任彭泽令。
徐:慢慢地。

赏析

  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人(shi ren)通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中(wu zhong)生有,而是切合其地方人文特色的。
  这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”,重点却并不在最后的那个“望”字,而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是(sui shi)直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡(ping dan),实则蕴涵丰富。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(si nian)(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵(chan mian)不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷(ji he)花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

张之纯( 明代 )

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简 介

张之纯 字尔常,一字二敞,号痴山。光绪庚子恩贡,安徽直隶州州判。着有叔苴吟、听鼓闲吟等集。

敢问夫子恶乎长 / 呼延万莉

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
早晚身闲着蓑去,橘香深处钓船横。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
独此升平显万方。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"


闺情 / 卿玛丽

蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
林际猿猱偏得饭,岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄,
"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?


游子 / 东方癸巳

忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,


出师表 / 前出师表 / 僖青寒

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
却应回念江边草,放出春烟一寸心。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。


后庭花·一春不识西湖面 / 么红卫

私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
四邻池馆吞将尽,尚自堆金为买花。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
"仙步徐徐整羽衣,小仪澄澹转中仪。桦飘红烬趋朝路,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 扬春娇

襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。


寿楼春·寻春服感念 / 太叔秀莲

"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡,惜花冲雨觉伤寒。
"花宫城郭内,师住亦清凉。何必天台寺,幽禅瀑布房。
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
绣帐鸳鸯对刺纹,博山微暖麝微曛。


国风·齐风·鸡鸣 / 颛孙华丽

"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地,梦逐河声出禹门。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,


陇西行 / 用念雪

多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,


绝句·书当快意读易尽 / 舒友枫

锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
绿钱榆贯重,红障杏篱深。莫饮宜城酒,愁多醉易沈。"
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。