译文
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能(neng)数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们(men))过(guo)了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更(geng)天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
青莎丛生啊,薠草遍地。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
昨夜残(can)存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
老百姓呆不住了便抛家别业,
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
注释
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
⑽“百尺”句:写:画,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
既而:固定词组,不久。
[27]故域:指曹彰的封地任城。灵柩:放有尸首的棺木。
⑨竦:同“耸”,高高地飞跃。
123.乘(shèng):量词,古代一车上马叫“乘”。质于齐。质:作人质,名词活用为动词。
实:填满,装满。