首页 古诗词 鹿柴

鹿柴

元代 / 吴栋

"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
江南塞北俱关念,两地飞归是故乡。"
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
"蓬瀛簪笏旧联行,紫极差池降宠章。列国山河分雁字,
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。


鹿柴拼音解释:

.chai sang fen yi zai tu jing .qu qu shan guang zhan hua ping .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
.bu xiang nan chao li jian ming .jiu ju ji zai shi fen ming .
ou ran xing de zhuang zhou meng .shi jue xuan men xing wei shen ..
jiang nan sai bei ju guan nian .liang di fei gui shi gu xiang ..
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
xian lu jing xiao guan .qian qiu bang jiu zun .ming lai hu xiao li .lie huo yan gui xuan ..
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu di hua qiu ..
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
.peng ying zan hu jiu lian xing .zi ji cha chi jiang chong zhang .lie guo shan he fen yan zi .
qu ma xing wan li .you you guo di xiang .xing yin xian ge mo .de shang jun zi tang .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
.yin shi sheng feng su .bu hui dai gao nian .jian sun chu xun yang .zheng jia you shan chuan .

译文及注释

译文
从书本上得来的知识,毕竟是(shi)不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
我曾(zeng)读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明(ming)之位会让神鬼都深感厌恶。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(ge)(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于(yu)是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林(lin)般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白(bai)马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。

注释
61.嘻:苦笑声。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
⑻“未待”句是说,未等水流平稳,就逆流而归。
3、未穷:未尽,无穷无尽。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
素:白色的生绢。
轻柔:形容风和日暖。

赏析

  “二十四桥明月(ming yue)夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想(xiang),诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得(ke de),故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的(huai de)东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬(ju gong)尽瘁,死而后已”的誓(de shi)言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。

创作背景

  毕竟,《景阳井》李商隐 古诗离现在已经有一千四百余年。但是它却是历代骚人墨客思绪万千的一个哀伤故事的出处。

  

吴栋( 元代 )

收录诗词 (9683)
简 介

吴栋 吴栋,平江(今属湖南)人(清同治《平江县志》卷五四)。

闻鹧鸪 / 东门志刚

试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。


陶者 / 肇白亦

松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。


春思二首·其一 / 抗代晴

"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"


效古诗 / 拓跋苗苗

"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"


点绛唇·感兴 / 公叔书豪

"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。


锦帐春·席上和叔高韵 / 申屠喧丹

深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 通水岚

内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。


鹤冲天·梅雨霁 / 亓己未

隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


清平乐·会昌 / 公羊智

一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
向君发皓齿,顾我莫相违。"
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。


新晴 / 闻恨珍

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。