书法家欧阳询
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
"小一何人识，腾腾天地间。寻常如一鹤，亦不爱青山。
乌沈海西岸，蟾吐天东头。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
先生觱栗头。 ——释惠江"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
书法家欧阳询拼音解释:
ke lian xiao sa chi yi zi .san fa bian zhou qu bu hui ..
zhi geng xiang feng he sui nian ..zhang wu huai nian wang shi ..
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
wu shen hai xi an .chan tu tian dong tou .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
da zhang fu .chao jue xing .liao jin kong men bu wei zheng .fu xi chuan dao zhi yu jin .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
译文及注释
译文
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的(de)金石书画，几乎散失尽(jin)净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我(wo)到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在(zai)长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空自对着昏暗不明的一盏残灯(deng)，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边(bian)满滩鸥鹭。
过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主，只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中，而重用陈琳的曹操，其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊，只能弃文就武，持剑从军。想到这些，让人不禁临风惆怅，倍加哀伤。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分(fen)。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听(ting)听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
那河边、远处，萧瑟秋风中，有片稀疏的树林，林后是耸立的高山，一半沐浴着西斜的阳光。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
咱(zan)们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
魂魄归来吧！
注释
少年：指年轻的时候。不识：不懂，不知道什么是。
况：何况。
⑶秋色：一作“春色”。
兵：武器。
2、霞绡（xiāo）：古人或以霞喻红绡，或以红绡拟霞。绡，丝帛。唐·温庭筠《锦城曲》：“江风吹巧剪霞绡，花上千枝杜鹃血。”
⑻曲江：池名，在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
亦云：也这样说。云：说。亦：也。
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
赏析
明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”（《诗薮·内编》卷六）。所谓“意尽”，是指诗意的完整；所谓“添著一语不得”，也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗的主题思想。因此，就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫(du fu)的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所(chu suo)包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗(gu shi)的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都(kuai du)可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入(zeng ru)用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
第三部分是文章的结尾，作者没有写自己如何慷慨激昂地响应卖柑者之言，却是“退而思其言”，这样既使文章形成一种跌宕美，也表明作者在深思熟虑之中品味其言的真谛所在，承认其言的真实性和合理性。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫(du fu)的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
“幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”，甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”，在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避，弄得莺莺和张生不能温存话别，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态，充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞，眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食，尝着似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪”，这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所(chu suo)包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗(gu shi)的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都(kuai du)可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
诗的后四句又换了一种笔法，写《竹》李贺 古诗子的功用，并寄寓感慨：“织可承香汗，裁堪钓锦鳞。三梁曾入(zeng ru)用，一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席，可以承接香汗；斫裁成《竹》李贺 古诗竿，可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途，算不得奇特，最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用，制作贤冠上的横梁。《周书》载：“成王(姬诵)将加玄服，周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》：“天子五梁进贤冠，太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬，以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节，《竹》李贺 古诗子的被重用，这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才，常有济世报国之心，但终其一生，始终是郁郁不得施展，虽曾官奉礼郎，但位不过从九品上，掌君臣版位，以奉朝会祭祀之礼，亦不过是“臣妾气态间，惟欲承箕帚”而已，终无能为。其情其志，于诗中时时可见，所以于吟物之中连类而及，也是很自然的了。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
王逸说：“《《大招》屈原 古诗》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《《大招》屈原 古诗》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“《大招》屈原 古诗”。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
创作背景
《毛诗序》以为：“《《山有扶苏》佚名 古诗》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
原毁
清风何处动杉松。残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
因风到此岸，非有济川期。"
三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，
周颂·雝
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
如何工言子，终日论虚无。伊人独冥冥，时人以为愚。"
黑衣神孙披天裳。
喜外弟卢纶见宿
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
三月过行宫
燕雀徒为贵，金银志不求。满杯春酒绿，对月夜窗幽。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
兰亭集序 / 兰亭序
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
天人诚遐旷，欢泰不可量。
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
秋云轻比絮， ——梁璟
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
洞仙歌·泗州中秋作
"玉帛征贤楚客稀，猿啼相送武陵归。
湖面狂风且莫吹，浪花初绽月光微。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
长相思·去年秋
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
"能将疏懒背时人，不厌孤萍任此身。江上昔年同出处，
早出娉婷兮缥缈间。
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
秋别
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
己亥杂诗·其五
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
秦楼月·楼阴缺
"日日只腾腾，心机何以兴。诗魔苦不利，禅寂颇相应。
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
伤嗟个辈亦是人，一生将此关身己。我闻天地之大德曰生，
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，
"离乱几时休，儒生厄远游。亡家非汉代，何处觅荆州。
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。