阮郎归·客中见梅
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
见《颜真卿集》）"
早年家王屋，五别青萝春。安得还旧山，东谿垂钓纶。"
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。
蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲，起舞激楚歌采莲。
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。"
短衣防战地，匹马逐秋风。莫作俱流落，长瞻碣石鸿。"
阮郎归·客中见梅拼音解释:
zi di you shen ru .guan cheng wei jie wei .can ya tie ma shou .guan kou mi chuan xi .
chun jing tou gao ji .jiang yun hui chang hui .li ma si liu yin .mei ren ying hua zhi .
jian .yan zhen qing ji ...
zao nian jia wang wu .wu bie qing luo chun .an de huan jiu shan .dong xi chui diao lun ..
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .
peng you du bu jiao .ye shu an quan shi .juan er kuang liao feng .tong er qie shi zhai .
jiang nan ji guan lu nv xian .qi tong ru hua jie ying qu .qi wu ji chu ge cai lian .
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
xing se qiu jiang wan .jiao qing lao geng qin .tian ya xi xiang jian .pi huo dui wu zhen ..
duan yi fang zhan di .pi ma zhu qiu feng .mo zuo ju liu luo .chang zhan jie shi hong ..
译文及注释
译文
啊，楚国虽然被秦国蚕食，但即使剩下三户人(ren)家，也一定能(neng)消灭秦国，难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白(bai)马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊(bo)他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
长期被娇惯，心气比天高。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
默默无(wu)言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬(tai)头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
注释
35.好（hào）事：爱好山水。
7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止”。
桃蹊（xī）：桃树下的路。柳阴：绿柳成荫的路。
嶂：似屏障的山峰。
最：最美的地方。
⑷蒙茸（róng）：裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》：“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
抑：或者
①何事：为什么。
昆吾：楚的远祖，曾住在许地。许：周初分封的诸侯国。
赏析
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章(wen zhang)，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之(yin zhi)败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁(shi shui)招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动(hen dong)人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
作为一篇绘画题记，大多要描述画面的形象，叙说画家作画的过程，交代收藏者的得画经历，总之，不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》，却不是一般的绘画题记，它实际上是一篇纪念文章(wen zhang)，是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念，因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚，而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的，所以最好的追怀、悼念，就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之(yin zhi)败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
此诗前十句勾勒了这样的历史画卷：关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐，诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名，行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露，并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来，成为历史的真实记录。然而，曹操此诗的成功与价值还不仅在此，自“铠甲生虮虱”以下，诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难，在揭露军阀祸国殃民的同时，表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧，这就令诗意超越了一般的记事，而反映了诗人的忧国忧民之心。
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后，雄视天下，根本不把小小的安陵放在眼里，他似乎不屑以武力相威胁，企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来，安陵君哪敢说个“换”字，更不敢说“不”，“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁(shi shui)招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动(hen dong)人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
创作背景
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
谢振定( 清代 )
收录诗词 (5835) 首
简 介
谢振定 （1753—1809）湖南湘乡人，字一之，号芗泉。干隆四十五年进士。授编修。历官江南道监察御史、兵科给事中。嘉庆初，巡视东城，烧毁和珅妾弟所乘违制车，并痛笞其人，竟坐罢官。人称“烧车御史”。和珅败，起授礼部主事，改员外郎。能古文辞。有《知耻堂集》。
咏舞
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
川回吴岫失，塞阔楚云低。举目亲鱼鸟，惊心怯鼓鼙。
乐助长歌逸，杯饶旅思宽。昔曾如意舞，牵率强为看。"
大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
"独坐思千里，春庭晓景长。莺喧翡翠幕，柳覆郁金堂。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
点翰遥相忆，含情向白苹."
映筱多幽趣，临轩得野情。独思作霖雨，流润及生灵。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
"扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
克复成如此，安危在数公。莫令回首地，恸哭起悲风。"
香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难，
薄幸·淡妆多态
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
"美政惟兄弟，时人数俊贤。皇枝双玉树，吏道二梅仙。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
风翦荷花碎，霜迎栗罅开。赏心知不浅，累月故人杯。"
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。"
望江南·暮春
永日兴难望，掇芳春陂曲。新晴花枝下，爱此苔水绿。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
"禄微赖学稼，岁起归衡茅。穷达恋明主，耕桑亦近郊。
紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵，只嫌局促儿童戏。
"飘飘西极马，来自渥洼池。飒飁定山桂，低徊风雨枝。
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
"尝读唐实录，国家草昧初。刘裴建首义，龙见尚踌躇。
青玉案·一年春事都来几
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
起草思南宫，寄言忆西掖。时危任舒卷，身退知损益。
感激时将晚，苍茫兴有神。为公歌此曲，涕泪在衣巾。"
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
李牧制儋蓝，遗风岂寂寥。君还谢幕府，慎勿轻刍荛。"
置酒高林下，观棋积水滨。区区甘累趼，稍稍息劳筋。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
秋晚登楼望南江入始兴郡路
纵能有相招，岂暇来山林。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
莫取金汤固，长令宇宙新。不过行俭德，盗贼本王臣。
君子满清朝，小人思挂冠。酿酒漉松子，引泉通竹竿。
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
藉汝跨小篱，当仗苦虚竹。空荒咆熊罴，乳兽待人肉。
"禄山作逆降天诛，更有思明亦已无。
采桑子·画船载酒西湖好
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
行骢看暮雨，归雁踏青云。一去丛台北，佳声几日闻。"
只作披衣惯，常从漉酒生。眼前无俗物，多病也身轻。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"薄质惭加首，愁阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。
荒娱未央极，始到沧海头。忽见海门山，思作望海楼。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。不逢输鲠直，会是正陶甄。
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
"卫侯不易得，余病汝知之。雅量涵高远，清襟照等夷。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
"谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。
郡斋雨中与诸文士燕集
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
范蠡舟偏小，王乔鹤不群。此生随万物，何路出尘氛。
同心久为别，孤兴那对此。良会何迟迟，清扬瞻则迩。"
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
"往在西京日，胡来满彤宫。中宵焚九庙，云汉为之红。
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
叶公好龙
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
行路谈君口不容，满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声，
"几年家绝壑，满径种芳兰。带石买松贵，通溪涨水宽。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
"扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。
回望群山携手处，离心一一涕无从。"
秋风楚竹冷，夜雪巩梅春。朝夕高堂念，应宜彩服新。"
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。