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光武帝临淄劳耿弇

南北朝 / 李煜

"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"秋气落穷巷,离忧兼暮蝉。后时已如此,高兴亦徒然。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。


光武帝临淄劳耿弇拼音解释:

.ren you yi tiao ting .mu ji xi ting tai .feng jing zhi chou zai .guan shan yi meng hui .
ming ming jun chen qi .zhi chi huo wei rong .yi wu qi li fa .en shi fu fu gong .
jie gui yu wo zhe .qian qi mi bian zhou .xu ta bu zhi juan .ying chuan he yi chou .
.bai shou nan chao nv .chou ting yi yu ge .shou bing jie li guo .yin ma hu lu he .
ke she shao xiang xin .chuang tou wu jiu qian .sheng chao tu ce xi .ji shang du yi xian ..
tian pan deng lou yan .sui chun ru gu yuan .zhan chang jin shi ding .yi liu geng neng cun .
lao ji si qian li .ji ying dai yi hu .jun neng wei gan ji .yi zu wei zhen wu ..
liang guo yi feng zhong ci fu .zhu hou ying nian ma qing pin ..
.qiu qi luo qiong xiang .li you jian mu chan .hou shi yi ru ci .gao xing yi tu ran .
lv feng yu xi ruo jian .you xia xing xi lu yan .tian sun tian sun .
.li hou sui bao huan .shi yu he ji ji .jun ma chang jie ren .huang jin mei liu ke .

译文及注释

译文
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
什么人在半夜把山推走了(liao)?抬头(tou)看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔(xun)阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
打出泥弹,追捕猎物。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行(xing)仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑(lv)百姓的死活,只要对自己有利就满足了。

注释
22.者:.....的原因
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
悯:怜悯。苏教版作“愍”。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
⑸关城:指潼关。树色:有的版本作“曙色”,黎明前的天色。催寒近:寒气越来越重,一路上天气愈来愈冷。

赏析

  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  文本中插(zhong cha)入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧(kua jian),继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗(gu shi)(gu shi)的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的(tu de)信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却(yin que)先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六(hou liu)句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

李煜( 南北朝 )

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简 介

李煜 李煜,五代十国时南唐国君,961年-975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。汉族,彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。

赵将军歌 / 苏缄

平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。


悼亡三首 / 洪壮

应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。


国风·卫风·伯兮 / 徐桂

"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 程孺人

君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
莫令斩断青云梯。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。


阳春曲·笔头风月时时过 / 林迥

遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


春江花月夜二首 / 赵伯纯

"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。


潇湘神·斑竹枝 / 刘渊

乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
日夕望前期,劳心白云外。"
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。


夜坐吟 / 方炯

"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"


柳枝词 / 胡珵

草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。


陈情表 / 王琛

"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"