首页 古诗词 蝶恋花·欲减罗衣寒未去

蝶恋花·欲减罗衣寒未去

先秦 / 刘一儒

秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
《五代史补》)
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
"淮月秋偏静,含虚夜转明。桂花窥镜发,蟾影映波生。
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
shao nian wu er xiao jin chuan .xi jia zi di xie jia lang .wu jin bai jia zi xiang nang .
.wu dai shi bu ..
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
qu guo tou zi tu .bian mao yin jiu zong .nian nian qiu shui shang .du dui shu zhu song .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..
e jiao kqxing qing .sui lv ji jiao zhi . ..han yu
shan lang bu zuo tong xing ban .zhe de he you ji suo si ..
.huai yue qiu pian jing .han xu ye zhuan ming .gui hua kui jing fa .chan ying ying bo sheng .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .

译文及注释

译文
清静的(de)(de)夜里坐在(zai)明月下,听着幽人卢先生(sheng)弹奏起古琴。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时(shi)的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中(zhong)参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速(su)出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒(qin)住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。

注释
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
②嬿婉:欢好貌。 
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
[70]聊布:聊且陈述。往怀:往日的友情。
  7.妄:胡乱。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。

赏析

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达(biao da)了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了(ming liao)这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破(quan po)灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  诗的后八(hou ba)句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋(yi fu)、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。

创作背景

  此诗作于徐州。原题下有注:“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年(799年),韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋,被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。

  

刘一儒( 先秦 )

收录诗词 (9197)
简 介

刘一儒 湖广夷陵人,字孟真。子媳为张居正女。嘉靖三十八年进士,累官刑部侍郎。曾贻书居正,对其作为,有所规劝。居正卒,亲党皆坐斥,一儒独以高洁名。寻拜南京工部尚书。不久托病归。居正女嫁资极厚,一儒命缄藏别室。居正死,资产被没,一儒以所缄物还之。天启中追谥庄介。有《刘庄介公瑞芝堂集》。

客至 / 李振钧

旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 畲五娘

徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"


杏帘在望 / 金是瀛

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


宴散 / 郑仲熊

后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。


咏落梅 / 林垠

人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣


幼女词 / 释法言

"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 杨诚之

今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 田锡

檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
有会必惬,无惭曩贤。 ——潘述
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"


鸣皋歌送岑徵君 / 黄彦臣

说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
万里乡书对酒开。 ——皎然
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。


古风·其一 / 袁祖源

步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"冬律初阴结,寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀,虹气亦相符。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"