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石壕吏

隋代 / 周钟瑄

岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


石壕吏拼音解释:

sui xing ru han nian .fang shuo jian ming zhu .diao xiao dang shi ren .zhong tian xie yun yu .yi qu qi lin ge .sui jiang chao shi guai .gu jiao bu guo men .qiu cao ri shang jie .dang shi he te da .du yu wo xin xie .zhi jiu ling xiao tai .huan yu wei zeng xie .ge dong bai zhu shan .wu hui tian men yue .wen wo xin zhong shi .wei jun qian zhi ci .jun kan wo cai neng .he si lu zhong ni .da sheng you bu yu .xiao ru an zu bei .yun nan wu yue zhong .pin sang du lu shi .du cao sha han ma .zhang bing duo yun qi .zhi jin xi er he .liu xue yong jiang shi .jiang wu qi qin lue .lu nv xi yuan kui .xian yang tian xia shu .lei sui ren bu zu .sui you shu dou yu .bu ru yi pan su .lai de qi zai heng .chi jun wei feng su .zi gu wu suo yong .ci jia fang lai gui .shuang jing zhuang shi fa .lei man zhu chen yi .yi ci bu an xi .cuo tuo shen shi wei .zhong dang mie wei bang .bu shou lu ren ji .
.man guo chun feng lan yi hun .ya qi san li yan zhong men .
.guang mo bing you qi .gong tang jie hua jin .fang huan ju jian bie .yong ri du chen yin .
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
.xie ke kai shan hou .jiao fei ji shui tong .jiang hu qian li bie .shuai lao yi zun tong .
.xian men yin di liu .qiu qu han xi qing .wei feng song he qi .zuo ke san chen ying .
yan zuo shan yun mu .yao cheng long shu qiu .zuo lai chuan yu ke .han shui you hui liu ..
gua xi chong lan cui .xie qiong po xian wen .li qing si shuang ye .jiang shang zheng fen fen ..
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
zao zhi feng shi luan .shao xiao man du shu .hui bu xue wan gong .xiang dong she kuang hu .
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .

译文及注释

译文
大禹也为治理这泛滥百(bai)川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒(xing)的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能(neng)有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都(du)有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光(guang)中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当(dang)年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
何须临河取水,泪洒(sa)便可濯缨。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵(duo)可向谁欢笑?
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;

注释
3.蹄:名词作动词用,踢。
妄辔:肆意乱闯的车马。
222. 窃:窃取,偷到。
206、县圃(pǔ):神山,在昆仑山之上。
物:此指人。
⑪爵:饮酒器。
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。

赏析

  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎(shou lie)活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难(zuo nan)永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了(yong liao)“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时(lin shi)。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐,屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说(zheng shuo)明他感慨至深。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

周钟瑄( 隋代 )

收录诗词 (2817)
简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

鱼藻 / 赤涵荷

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,


相逢行二首 / 那拉秀莲

吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 乐域平

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,


烈女操 / 南卯

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 赫连莉

"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"


减字木兰花·淮山隐隐 / 羊舌瑞瑞

送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。


立秋 / 才韶敏

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。


登泰山 / 南门子

"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
"紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里,
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。


清平调·其三 / 子车杰

宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"


贝宫夫人 / 长孙丁亥

光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。