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自遣

五代 / 潘时彤

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。


自遣拼音解释:

qie mou yan qian ji .mo wen xiong zhong shi .xun yang jiu shen nong .xiang quan shi shi zui ..
lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
yuan xue chan men fei xiang ding .qian chou wan nian yi shi kong ..
wei you tang qu jian .zhi wo ping sheng zhi .yi du xing tan jie .zai yin chui ti si .
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
shui neng zheng hun li .dai jun zhang guo wei .shu shi xiao zi xin .jie wu feng shu bei ..
he shui tong tian shang .ying zhou jie shi jian .zhe xian ming ji zai .he bu zhong lai huan ..
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .
ying shi yi sheng chang duan qu .bu rong ti dao di san sheng ..
.chu shan bi yan yan .han shui bi tang tang .xiu qi jie cheng xiang .meng shi zhi wen zhang .
shang zhuo qi chu jing guan er .guan er wei wo shuang lei chui .zi dan ci qu chang zi bei .
he ru bu cai zhe .wu wu wu suo zuo .bu yin chuang xia qin .ji ju chi shang zhuo .
.xian guan jian man shi .zhuo chu yi ting lun .kuang yu feng xin sui .reng chu jian gu ren .
jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .

译文及注释

译文
溪云突起红日落在寺阁之外,山(shan)雨未到狂风已吹满(man)咸阳楼。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
一年年过去,白头发不断添新,
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
鬓发是一天比一天增加了银白,
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监(jian)临,修身不倦保安宁。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见(jian)秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕(pa)多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇(chou)。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令(ling)(ling)。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所(suo)思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。

注释
46.探丸借客:指行侠杀吏,助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》:“长安闾里少年,群辈杀吏,受贿报仇,相与探丸为弹,得赤丸者斫武吏,黑丸者斫文吏,白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客,指助人。
81、赤水:神话中地名。
⑵“光景”二句:《初学记》引:《淮南子·天文训》云:“至于悲泉,爰止羲和,爰息六螭,是为悬车。注曰:日乘车,驾以六龙,羲和御之。日至此而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”此两句是说,六龙所驾载日之车,去不可回,至时已由夏入秋。故该诗题谓“早秋”。
⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。

赏析

  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的(zhao de)是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石(chan shi),仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事(shi shi)”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本(pi ben)》)
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵(zhen zhen)风声。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问(yi wen)为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

潘时彤( 五代 )

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简 介

潘时彤 潘时彤,字紫垣,华阳人。嘉庆甲子举人。

蝶恋花·和漱玉词 / 孙诒经

柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"


南浦·旅怀 / 顾效古

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 赵石

"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。


忆江南·春去也 / 金章宗

由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
慎勿空将录制词。"
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。


周颂·昊天有成命 / 张宏

百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
"置心思虑外,灭迹是非间。约俸为生计,随官换往还。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。


朝天子·小娃琵琶 / 吴学礼

健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 喻先恩

忍取西凉弄为戏。"
贤者不为名,名彰教乃敦。每惜若人辈,身死名亦沦。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 李渎

何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
"荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。


生查子·秋来愁更深 / 李邕

何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
失却东园主,春风可得知。"
一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
已约终身心,长如今日过。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
翦凿基阶正,包藏景气浓。诸岩分院宇,双岭抱垣墉。


相送 / 李黼平

谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。