译文
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着(zhuo)木瓜山。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的(de)(de)月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟(niao)成双成对从不独宿。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
照镜就着迷,总是忘织布。
在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女(nv)在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
注释
1.一片月:一片皎洁的月光。
8、玉人:美人,这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
113.被(pi1披)离:杂沓的样子。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。