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临湖亭

唐代 / 顾翎

海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
只将葑菲贺阶墀。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"


临湖亭拼音解释:

hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
.xin chan zhong ye jiao .hui hui ge xi pen .du yu reng xiang za .gu ren wen bu wen .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
qian shui cheng wen qu .ting ke qing cui di .suo si bu ke jian .huang niao hua zhong ti ..

译文及注释

译文
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来(lai)就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远(yuan)播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开(kai)放。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊(a),也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正(zheng)义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶(gan)他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

注释
(40)仁人庄士:指品德高尚、行为端庄的人。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
牵强暗记:勉强默背大意。
⑵朱雀门:汴京(今河南开封市)旧城南面有三座门,朱雀门是中间的一座,为正南门。
33.侁(shen1申)侁:众多貌。
  布:铺开
6.须眉:胡子和眉毛。
1、崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

赏析

  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了(yong liao)三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  以上四句着重揭示内心(nei xin)的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的(qing de)追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中(mu zhong)的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。

创作背景

  魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律,在这一时期得到急剧的发展,诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求,取得了很大的成绩。而这,则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来,六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向,特别到了齐、梁宫体出现之后,诗风就更淫靡萎弱了。因此,唐代诗论家对六朝文学的接受与批判,是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候,陈子昂首先提出复古的主张,李白继起,开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了,而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端,他们寻声逐影,竟要全盘否定六朝文学,并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

  

顾翎( 唐代 )

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简 介

顾翎 顾翎(1776—?),字羽素,无锡人。顾敏恒女,泾县知县顾翰姊,杨敏勋室。幼习为诗,兼工长短句,性爱梅颜,所居曰绿梅影楼。作填词图,一时名公才媛应题甚伙。

卜算子·燕子不曾来 / 吴懋谦

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。


梦江南·千万恨 / 李山节

兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"


晚泊岳阳 / 汪揖

陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


张中丞传后叙 / 杨述曾

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 徐荣叟

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


博浪沙 / 吴说

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。


读山海经·其一 / 梁运昌

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。


秋浦歌十七首·其十四 / 汪瑶

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"


烛之武退秦师 / 李之世

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 王屋

每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。