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巴丘书事

宋代 / 赵本扬

树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
虬螭窟宅兮渊且玄,排波叠浪兮沈我天。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
采药过泉声。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


巴丘书事拼音解释:

shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
luan shan chou die ci shi qing .jiang li you yue jiao xian duan .zeng yuan wu lan jue yi qing .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
.xiao yi he ren shi .teng teng tian di jian .xun chang ru yi he .yi bu ai qing shan .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
cai yao guo quan sheng .
ying shu long shen zai .men huang tong zhu shuai .shui yun xu seng shi .bie wei zhuo wu shi ..
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
.shang tu ba hui chu xu chu .yi yin dong bei ba jiu yu .qin zhao duo ying fen wu yu .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .

译文及注释

译文
魂魄归来(lai)吧!
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
渡过沅水(shui)湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲(jiang)清:
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只(zhi)有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依(yi)旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠(yin)的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
楚求功勋(xun)兴兵作战,国势如何能够久长?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎(sui),凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,

注释
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
⑹幸:侥幸,幸而。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
⑾大辟:死刑。除死:免去死刑。 
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
④ 凌云:高耸入云。
卒:军中伙夫。
城南:京城长安的住宅区在城南。

赏析

  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。”
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  “画有在纸中者(zhong zhe),有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  首联“庙堂无策可平戎,坐使甘泉照夕烽”二句,上句是因,下句是果。采用借古喻今的手法,直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”,是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗,下句“坐使甘泉照夕烽”,是以汉代匈奴入侵,晚间烽火一直照到甘泉宫,来表示由于南宋统治集团的不抵抗,因此使得金兵长驱直入,从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金,直将矛头指向皇帝,此为首顿。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水(xi shui)流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅(chang),清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来(ta lai)侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄(ying xiong)能够主宰自己的命运呢?
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

赵本扬( 宋代 )

收录诗词 (2562)
简 介

赵本扬 赵本扬,原名本敬,字直夫,一字靖庵,瓮安人。嘉庆戊辰举人,官江宁知县。有《学道堂诗》。

行路难·缚虎手 / 唐文若

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


好事近·风定落花深 / 张鸣韶

逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,


八归·湘中送胡德华 / 戴龟朋

汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


石苍舒醉墨堂 / 鲁仕能

"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。


沁园春·读史记有感 / 王临

"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


野人送朱樱 / 祝颢

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
(《道边古坟》)
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 刘萧仲

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,


念奴娇·春情 / 明中

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
先生觱栗头。 ——释惠江"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 谢墉

卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 周在浚

"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。