首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

明代 / 释晓聪

"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
去来伊洛上,相待安罛箄.我有双饮盏,其银得朱提。
翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

.dong nan gui lu yuan .ji ri dao xiang zhong .you si shan jie bian .wu jia shui bu tong .
lan lan shi xiao cao .bu pa lang jun ma .yuan de sui jun xing .zan dao song shan xia .
sheng yin ji yu dao .you xing qi tong qu .bi feng yuan xiang yi .qing si shui yan gu .
.ba she qian zhong du .qi zui bi qian she .diao she fan hong yan .pan shen cu bai hua .
bie jian bu ge wu .li ren nan zuo wei .yuan xing shao tong pu .qu shi wu shi fei .
gong nong sui xiao ren .shi ye ge you shou .bu zhi guan zai chao .you yi guo jia bu .
dian lei diao bo ling .bo ling jiang shan ran .
zui bei zuo ri tong you chu .kan que chun feng shu shu xin ..
qiu feng bai lu xi .cong shi er ti shi .ru he shang chun ri .ji ji man ting fei ..
shuang jiang hui xi ben .gui guai qian kun zhen .gu shan nai bei zhi .sen shuang qi ling shen .
zi zhu yang fen xin .xun chi zhao xia lei .yan liu ying nan du .cui tui yu han sui .
zhao shi ming wang chi han jie .nian nian zheng zhan bu de xian .bian ren sha jin wei kong shan ..
qu lai yi luo shang .xiang dai an gu pai .wo you shuang yin zhan .qi yin de zhu ti .
qiao zu sha tou bu de shi .bang ren bu zhi wei xian li ..

译文及注释

译文
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路(lu)一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
  黄初三(san)年,我来到京都(du)朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹(wen)的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟(niao)的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执(zhi)马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

注释
⑿河南尹:河南府的长官。
[91]屏翳:传说中的众神之一,司职说法不一,或以为是云师,或以为是雷师,或以为是雨师,在此篇中被曹植视作风神。川后:传说中的河神。
⑪但使愿无违: 只要不违背自己的意愿就行了。但:只。愿: 指向往田园生活,“不为五斗米折腰”,不愿与世俗同流合污的意愿。违: 违背。
⑵木兰,即辛夷,香木名。枻,同“楫”,舟旁划水的工具,即船桨。《九歌·湘君》:“桂棹兮兰枻”。沙棠,木名。南朝梁任昉《述异记》:“汉成帝与赵飞燕游太液池,以沙棠木为舟。其木出昆仑山,人食其实,入水不溺。”木兰枻、沙棠舟,形容船和桨的名贵。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
(4)幽晦:昏暗不明。

赏析

  在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明(xian ming)。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调(qiang diao)自东汉以来,“道丧文弊(wen bi),异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下(tian xia)靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
结构赏析
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘(miao hui)的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈(he lu)鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

释晓聪( 明代 )

收录诗词 (6422)
简 介

释晓聪 释晓聪(?~一○三○),韶州曲江(今属广东韶关)人,俗姓杜。少依云门寺得度,周游荆楚,至洞山依诠禅师。真宗大中禅符三年(一○一○),嗣继诠禅师。仁宗天圣八年卒。事见《禅林僧宝传》卷一一。一说为青原下九世,文殊真祥师法嗣(《五灯会元》卷一五)。今录偈、颂四首。

雨雪 / 侍安春

有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问,多寻古寺独骑行。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
下令蠲里布,指期轻市租。闬垣适未立,苫盖自相娱。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 亓官江潜

"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。
邻里皆迁客,儿童习左言。炎天无冽井,霜月见芳荪。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"


逢侠者 / 漫癸巳

手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。


绝句漫兴九首·其四 / 仆雪瑶

有鸟哭杨震,无儿悲邓攸。唯馀门弟子,列树松与楸。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。


乐羊子妻 / 时嘉欢

磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。"
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"


之零陵郡次新亭 / 申屠俊旺

"古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
鉴独是明月,识志唯寒松。井桃始开花,一见悲万重。
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆,时行当反慎藏蹲。


朝三暮四 / 叭一瑾

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
见寄聊且慰分司。"
"散诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真筌。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。


吊白居易 / 章佳光旭

一鹗顾乔木,众禽不敢猜。一骥骋长衢,众兽不敢陪。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,


芙蓉亭 / 邗森波

"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
君子易求聘,小人难自从。此志谁与谅,琴弦幽韵重。"
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。
一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 费莫俊含

孟轲分邪正,眸子看了眊.杳然粹而清,可以镇浮躁,
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"