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永王东巡歌·其六

隋代 / 江左士大

偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。


永王东巡歌·其六拼音解释:

ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
bei he jian bei yan .dao luo wen dong ren .yi xi you jin gu .xiang kan hua fa xin ..
.cong shi qi chun xing zi chang .qi ren ying shi zi wei lang .shan zi zu hou pao ming lu .
ju xian hao zhi shu .cai yao lai cheng shi .jia zai lu men shan .chang you jian ze shui .
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
lu hai pi zhen cang .tian he zhi dou cheng .si guan qing ai he .shu chu bai yun sheng .
yuan xue hui ji chi .jiang qi bao en rong .ban dao xie bing huan .wu yin dong nan zheng .
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
zai xiang bai lian ting shang wang .bu zhi hua mu wei shui kai ..
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
da jiang pan jin ling .zhu shan heng shi tou .feng shu yin mao wu .ju lin xi yu zhou .
sheng chen bu gai gu ren qing .shang yang qiu wan xiao xiao yu .luo shui han lai ye ye sheng .

译文及注释

译文
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
登高远望天地间壮观景象,
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什(shi)么大罪?
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
(题目)初秋在园子里散步
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
不要嫌贫爱富去夸张(zhang)炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。

注释
⑥汉舞:指汉赵飞燕掌中起舞。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
叠是数气:这些气加在一起。
<4>“河”,黄河。“带”,衣带。“使河如带”,使黄河变成衣带一般狭小,这几乎是不可能的,以此来譬喻久远。
彭越:汉高祖的功臣。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
次韵:依次用原唱韵脚的字押韵作和章。
苎萝衣:指山野隐士所着之衣。苎,苎麻,其纤维可织布。

赏析

  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  其二
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏(kong shu)云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联(lian)与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情(tan qing)说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵(tao zheng)士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱(du bao)儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且(bing qie)都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。

创作背景

  郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》:“此诗乾元二年(759)流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年(760年)春。

  

江左士大( 隋代 )

收录诗词 (3339)
简 介

江左士大 江左士大夫,姓名不详。与彭戢同时(《排韵增广事类氏族大全》卷一○)。

五律·挽戴安澜将军 / 与宏

秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 谈缙

质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 黄文莲

峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。


登飞来峰 / 简钧培

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。


水调歌头·题西山秋爽图 / 李好文

素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,


长信怨 / 孙佩兰

"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
不知支机石,还在人间否。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


九歌·大司命 / 颜斯总

冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
炎月得凉夜,芳樽谁与斟。故人南北居,累月间徽音。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。


踏莎行·碧海无波 / 龄文

"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。


御带花·青春何处风光好 / 释省澄

冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。


论诗三十首·十七 / 韩崇

鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
清景终若斯,伤多人自老。"