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初秋行圃

元代 / 邵忱

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
翻译推南本,何人继谢公。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
况复清夙心,萧然叶真契。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


初秋行圃拼音解释:

zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
ya song zai yu ci .fu hua zhi na bian .you can gong wei zhi .man dao jin qian pian ..
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
.liang an shan qing ying .zhong liu yi zhao sheng .yuan wu feng lang dong .zheng xiang xi yang heng .
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
.lie lie han wu yin .cheng feng shi bu huan .fang lai ying you zhu .fen qu dao he shan .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..

译文及注释

译文
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子(zi),他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  文长既然(ran)不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强(qiang)烈的不平奋争精神(shen)和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种(zhong)如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
完事以后,拂(fu)衣而去,不露一点声,深藏身名。
日照城隅,群乌飞翔;
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。

注释
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
(25)之:往……去
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
④京国:指长安。
⑼虚:空寂。一作“堂”。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。

赏析

  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的(mang de)意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年(zhu nian)代。据推测当在鲁哀公初年。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难(lu nan)行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视(qi shi)他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  其二
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

邵忱( 元代 )

收录诗词 (3169)
简 介

邵忱 邵忱,字本忠,上元(今江苏南京)人。乡贡进士(《金陵诗徵》卷五),与苏唐卿同时(《费县志》卷一四上)。

杂说四·马说 / 东方邦安

营营功业人,朽骨成泥沙。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。


宿王昌龄隐居 / 皇甫俊峰

"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 以涒滩

庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


还自广陵 / 微生红辰

"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。


东楼 / 公孙杰

方验嘉遁客,永贞天壤同。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


北冥有鱼 / 令狐静薇

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
以上俱见《吟窗杂录》)"
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"


金错刀行 / 乐正珊珊

朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。


雪梅·其二 / 长孙小凝

还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,


天仙子·水调数声持酒听 / 东门常青

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
号唿复号唿,画师图得无。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 桑石英

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。