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天涯

近现代 / 黄协埙

五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


天涯拼音解释:

wu za zu .xiu wen xian .wang fu huan .chun lai yan .bu de yi .ru zheng zhan . ..jiang zhi .
.she gong jin ri mei xin qing .wei qi zhi long jiu yi ping .
he feng qing dong se .zhan lu jing liu jin .qian de cheng tian bu .shen yi rao yu lun .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
liao xiu luo xie bing .sang huo jian xu zhi . ..han yu
zhu shi bu de bao .tong sun he zu qi .qi yang jin hao qu .lv lv zheng qi qi ..
jing zuo jiang cha shi .xian shu ba ye fan .yi yi you liu su .yuan yue shang dong xuan ..
san nong jie yi bi tian chou .you jian jin men chu tu niu .
ye yong shuang ji nuan si chun .jia ji bu you ping zhong zi .guan zi wu kui shi chao chen .
.shan mai dou fei quan .hong cheng bang yan shi .luan chui han yu xiao .sui sa zhen zhu di .
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
shui ren geng chang yang guan qu .lao luo yan xia meng bu cheng ..
.quan shu bai yang zhou .zheng dong chuo wu hou .zhi lai wan li yue .pang dao wu feng qiu .

译文及注释

译文
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔(ben)东西。
能挽弯弓如满月,箭箭中(zhong)的(de)无虚发,一箭穿空落双枭。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没(mei)在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方(fang)法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。

细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。

注释
归来,回去。
⑨旦日:初一。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”
⑶会:契合,相一致。昔闻:以前听说的。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
④皎:译作“鲜”。

赏析

  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感(shi gan)的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪(ping)。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得“一字褒贬”之妙。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁(yi yu)不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

黄协埙( 近现代 )

收录诗词 (4224)
简 介

黄协埙 黄协埙,字式权,号梦畹,上海人。有《鹤窠村人稿》。

答张五弟 / 长幻梅

鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。


武帝求茂才异等诏 / 司马如香

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"


答韦中立论师道书 / 矫香萱

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。


病起荆江亭即事 / 皋行

世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
欢宴处,江湖间。 ——皇甫曾
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


西岳云台歌送丹丘子 / 公良卫强

"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面,不忍看君莫惜颜。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"


阮郎归·女贞花白草迷离 / 宗政素玲

涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,


狡童 / 卫阉茂

"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"


夜半乐·艳阳天气 / 书映阳

"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。


采桑子·恨君不似江楼月 / 旁孤容

明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。


减字木兰花·去年今夜 / 仉同光

二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋