译文
壮美的(de)和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬(jing)地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能够享有大名声,显扬(yang)于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却(que)那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧(you)愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我(wo)思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
“魂啊回来吧!
难道是松树没有遭遇凝(ning)重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
注释
(11)顾:想一想。蝼蚁辈:比喻那些钻营利禄的人。
④长沟流月:月光随着流水悄悄地消逝。此句即杜甫《旅夜书怀》“月涌大江流”之意,谓时间如流水般逝去。去无声:表示月亮西沉,夜深了。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
(31)真定:不可考,或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
(28)温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁,黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
(3) 草木长:草木茂长。两句写庙景,言武侯去世时间之久远。