首页 古诗词 点绛唇·闲倚胡床

点绛唇·闲倚胡床

元代 / 戴望

尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"远山媚平楚,宿雨涨清溪。沿溯任舟楫,欢言无町畦。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。"
汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。


点绛唇·闲倚胡床拼音解释:

er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
lin yu ji zhan hui .ting gao shi yan yang .sui yan fang peng ying .zhen you fei wai jiang ..
qian di gong qi leng .cun yi ye miao ruan .que li jiang ji ju .dao shi lai teng chan .
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
ku miao hui jin zhong .bi suan chao wei yang .xiao chen yi lun jue .lao bing ke shu fang .
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
.yuan shan mei ping chu .su yu zhang qing xi .yan su ren zhou ji .huan yan wu ting qi .
.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
xin shou ying fang cao .jiu jia yi yuan lin .huan cheng zheng xiao si .xie die xian cheng yin ..
jing yan chu shan shen .shui he qu di hui .pang gong ren ben xing .xie zi wo cang tai ..
bing ye duo xian zhui .han hua zhi zan xiang .ba cheng tian lei yan .jin ye fu qing guang ..
ru weng cao ming guang .tian zi zheng qian xi .gui qi qi lan man .bie yi zhong gan ji .
yi xi tai pu zhang jing shun .jian mu gong ju yue qing jun .sui ling da nu shou tian yu .
.xun ye zhong gui ma fu bo .gong cao fei fu han xiao he .bian zhou xi lan sha bian jiu .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .

译文及注释

译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来(lai)。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌(chang)邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下(xia)诏各宫门不准放昌邑王的众臣子(zi)进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干(gan)什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给(gei)皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
家中几个小孩还在兴致勃(bo)勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

注释
②系缆:代指停泊某地
异材:优异之材。表:外。
63. 胡以:何以,用什么。胡,代词。以,介词。
②转转:犹渐渐。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。 
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。
⑴绮(qǐ):本义是指有花纹的丝织品。引申为漂亮、华丽、精美。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。

赏析

  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也(ye)多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路(jiong lu)”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援(jiu yuan)时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二(juan er)百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水(ni shui)行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

戴望( 元代 )

收录诗词 (6283)
简 介

戴望 (1837—1873)清浙江德清人,字子高。诸生。陈奂、宋翔凤弟子。同治间充江宁书局分校。专治经学。辑《颜氏学记》,对表彰颜、李学派,颇有贡献。另有《戴氏论语注》《谪麟堂遗集》。

夜宴谣 / 隽觅山

"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
出门时雨润,对酒春风暖。感激知己恩,别离魂欲断。"
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
"左绵公馆清江濆,海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落,
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,


神弦 / 扶又冬

时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。


送僧归日本 / 百里爱景

有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
前者厌羯胡,后来遭犬戎。俎豆腐膻肉,罘罳行角弓。
愿值回风吹羽翼,早随阳雁及春还。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。


幽涧泉 / 梁丘霞月

"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
愿言携手去,采药长不返。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。


定情诗 / 慕容友枫

龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
京洛多知己,谁能忆左思。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。


喜迁莺·鸠雨细 / 马佳文茹

远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"


题乌江亭 / 司寇胜超

汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
中田聚黎甿,反景空村落。顾惭不耕者,微禄同卫鹤。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 孔丙寅

脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
后来况接才华盛。"


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 布晓萍

"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。
古来同一马,今我亦忘筌。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。


南乡子·眼约也应虚 / 山雪萍

气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
之功。凡二章,章四句)
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.