烛之武退秦师
"满魄断埃氛，牵吟并舍闻。一年唯此夜，到晚愿无云。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
老猿啸狖还欺客，来撼窗前百尺藤。"
"雨过前山日未斜，清蝉嘒嘒落槐花。
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦，独宿高楼明月凉。"
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
火箭侵乘石，云桥逼禁营。何时绝刁斗，不夜见欃枪。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
烛之武退秦师拼音解释:
.man po duan ai fen .qian yin bing she wen .yi nian wei ci ye .dao wan yuan wu yun .
shu xiang hao chi you yu wei .geng jue he xin tong yao ming ..
lao yuan xiao you huan qi ke .lai han chuang qian bai chi teng ..
.yu guo qian shan ri wei xie .qing chan hui hui luo huai hua .
du ai qian feng zui gao chu .yi feng chu ri bai yun zhong ..
zi ci jin zhi bian sai shi .he huang geng yu tuo he ren .
wu yun chu shui chou mang mang .mei ren ci xi bu ru meng .du su gao lou ming yue liang ..
zhu cui zha yao sha lu guang .xin ji bi chen kong wan lian .meng can chun se zi you yang .
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
huo jian qin cheng shi .yun qiao bi jin ying .he shi jue diao dou .bu ye jian chan qiang .
san nian guan ba du ling qiu .shan lian jue sai hun wu se .shui dao ping sha ji chu liu .
译文及注释
译文
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起(qi)乘鹤飞天了。
虽说是百花凋落，暮春(chun)时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在(zai)纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
韩愈谈论(lun)(lun)到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不(bu)平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
岸边的杨柳青翠茂盛，野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖，时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽，水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领，我的心情为此悲伤沉重，可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭，几日未来春天就已过尽，原来含苞欲放的桃花，眼下竟然已经残败凋零。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
纱窗外的阳光淡去，黄昏渐渐降临；
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
注释
阳狂：即佯狂。
18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
⑥轻阴：薄云。抵死：竭力。须：却。
④月事：月亮的阴晴圆缺。
109.毕极：全都到达。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
赏析
第三句诗人选择初春最常见，也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。这生动的描写，使画面更加充满勃勃生机，春意盎然，还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致，“泥融”紧扣首句，因春回大地，阳光普照才“泥融”；紫燕新归，衔泥做巢而不停地飞翔，显出一番春意闹的情状。
“土门”以下六句，用宽解语重又(zhong you)振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐(yin)喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形(yi xing)。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几(hao ji)个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何(geng he)况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
“土门”以下六句，用宽解语重又(zhong you)振起。老翁毕竟是坚强的，他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也似乎在安慰自己：“这次守卫河阳，土门的防线还是很坚固的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩！人生在世，总不免有个聚散离合，哪管你是年轻还是年老！”这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的矛盾，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历，似乎平静出之，然细细咀嚼，自可读出诗人激越翻滚的情感波澜，自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐(yin)喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
就内容而论，这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形(yi xing)。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
此外，在押韵上，《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几(hao ji)个韵脚，《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何(geng he)况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔，余哀不尽。
创作背景
杨继盛在狄道的时间虽短，可是他在那里访民疾苦，均平赋役、开办学校，兴修水利，这位好官受到当地人们爱戴，在他调走时，千余人哭泣着送他到百里之外。
虞似良( 南北朝 )
收录诗词 (9441) 首
简 介
虞似良 虞似良，南宋诗人。字仲房，号横溪真逸，又好宝莲山人。虞似良，横溪（今大吕乡横溪村）人，祖籍余杭。宋建炎初父官于台，遂居属黄岩横溪淳熙年间为兵部侍郎，后任成都府路运判官。工诗，擅篆隶书。（今属温岭城南其诗词清婉，得唐人旨趣。善篆隶，尤工隶书，家藏汉碑刻数千本，心摹手追，尽得旨趣，晚自成一家。有《篆隶韵书》行于世，所书碑碣极多。宋释居简曾评：“虞兵部仲房书《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水图》两篇，隶法。”
西湖晤袁子才喜赠
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓，
"何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语，
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
皎皎机上丝，尽作秦筝弦。贫女皆罢织，富人岂不寒。
用军何事敢迁延，恩重才轻分使然。黜诏已闻来阙下，檄书犹未遍军前。腰间尽解苏秦印，波上虚迎范蠡船。正会星辰扶北极，却驱戈甲镇南燕。三尘上相逢明主，九合诸侯愧昔贤。看却中兴扶大业，杀身无路好归田。
"沙岸竹森森，维艄听越禽。数家同老寿，一径自阴深。
浣溪沙·散步山前春草香
风卷微尘上，霆将暴雨来。终南云渐合，咫尺失崔嵬。"
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
病忆春前别，闲宜雨后过。石横闻水远，林缺见山多。
荏弱看渐动，怡和吹不鸣。枝含馀露湿，林霁晓烟平。
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
"夜郎归未老，醉死此江边。葬阙官家礼，诗残乐府篇。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔，越俗舂声隔岸还。
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
寄人龙种瘦，失母凤雏痴。语罢休边角，青灯两鬓丝。"
"江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾，苇动风生雨气遥。
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
"偶背雕笼与我违，四方端伫竟忘归。谁家白日云间见，
秋晓行南谷经荒村
却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人。"
"南楼春一望，云水共昏昏。野店归山路，危桥带郭村。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变，村酒经蚕味可怜。
登峨眉山
无师禅自解，有格句堪夸。此去非缘事，孤云不定家。"
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
夕阳亭畔山如画，应念田歌正寂寥。"
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
"天仗拥门希授钺，重臣入梦岂安金。江河定后威风在，
苏武慢·寒夜闻角
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
"琴剑事行装，河关出北方。秦音尽河内，魏画自黎阳。
墙花此日休回避，不是当时恶少年。"
遥闻上界翻经处，片片香云出院来。"
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
越女词五首
此时失意哀吟客，更觉风流不可攀。"
欲识前时为郡政，校成上下考新书。"
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
海明三岛见，天迥九江分。搴树无劳援，神禾岂用耘。
"倚溪侵岭多高树，夸酒书旗有小楼。
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
（张为《主客图》）。"
寄韩潮州愈
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
逐迁属吏随宾列，拨棹扁舟不忘恩。"
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
笑言频梦寐，独立想容色。落景无来人，修江入天白。
行疾遥山雨，眠迟后夜风。绕房三两树，回日叶应红。"
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
咏河市歌者
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
"此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。
班扇慵裁素，曹衣讵比麻。鹅归逸少宅，鹤满令威家。
"自古艰难地，孤舟旦暮程。独愁空托命，省已是轻生。
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
江上
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
霜露欹高木，星河压故园。斯游傥为胜，九折幸回轩。"
"三十六峰横一川，绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地，
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"云惨烟愁苑路斜，路傍丘冢尽宫娃。
项斯逢水部，谁道不关情。