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赠头陀师

魏晋 / 刘儗

佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
"别后西风起,新蝉坐卧闻。秋天静如水,远岫碧侵云。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
"海槎闲暇阆风轻,不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟,
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。


赠头陀师拼音解释:

jia ren zi zhe yi zhi hong .ba chang xin ci qu wei zhong .
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
.zhong nan shan shi zhen qian yun .jin gu wu yin xiao ye wen .
.bie hou xi feng qi .xin chan zuo wo wen .qiu tian jing ru shui .yuan xiu bi qin yun .
ying xiao ma an xu qiao huan .si hui qian zhuan shi wei qing ..
.hai cha xian xia lang feng qing .bu shi an liu bu ken xing .ji sheng lu nong tang bing shu .
jin ri yong fei shu di hun .yan yu si fan yao zhu lang .yan feng yi juan yu xiao wen .
xian yi qiu bing ke .ou ting han meng que .wang wang zhen mian shi .zi yi tao jing jie ..
.lin shui deng shan lu .zhong xun lv si lao .zhu yin xing chu mi .seng la bie lai gao .
shen wai du wu shi .shan zhong jiu bi xuan .po chao kan ru yan .liu guo dai ti yuan .
.luo tuo dong feng bu jie chun .chui kai chui xie liang he yin .dang shi zeng jian xiao yan zhu .
dang dai tong tu qi you ren .ye yan du yin liang yuan yue .chao you zhong jian guang ling chun .
nian nian jin ri shui xiang wen .du wo chang an qi sui hua .
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .

译文及注释

译文
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天(tian)的景物。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人(ren)的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换(huan)成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露,秋(qiu)风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希(xi)望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花(hua)开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友(you)熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。

注释
13、膏肓(huāng):心以下横膈膜以上的部分。古人以为病进入这个部位就无法医治(见《左传·成公十年》)。疚(jiù),疾病。
逾约:超过约定的期限。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。
⒆竞:竞相也。
⑴望海楼:作者原注云:“城东楼名望海楼。”
18、啸歌:长啸或吟唱。这里指吟咏诗文,显示豪放自若。啸,口里发出长而清越的声音。
【患】忧愁。

赏析

  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者(zhe)作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必(gai bi)在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒(ruo bao)美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示(xian shi)出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  整首诗是对李白年轻时裘马(qiu ma)轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

刘儗( 魏晋 )

收录诗词 (9955)
简 介

刘儗 名或作仙伦。宋吉州庐陵人,字叔儗。孝宗淳熙间以诗名,亦工词。有《招山集》。

断句 / 业大荒落

忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"


游侠列传序 / 宜寄柳

射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。


怨歌行 / 张廖香巧

"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
苍苔因雨却成红。迎潮预遣收鱼笱,防雪先教盖鹤笼。
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 己爰爰

北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。"
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
别艳那堪赏,馀香不忍闻。尊前恨无语,应解作朝云。"
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"


国风·郑风·有女同车 / 仲孙国臣

铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,


终身误 / 晏庚午

潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"


山花子·风絮飘残已化萍 / 夹谷智玲

不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"


南乡子·相见处 / 关元芹

"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
"凿彼碧岩下,恰应深二尺。泥易带云根,烧难碍石脉。


酒泉子·长忆观潮 / 郗戊辰

舞罢飞燕死,片片随风去。"
"子仪不起浑瑊亡,西幸谁人从武皇。四海为家虽未远,
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
独立傍银床,碧桐风袅袅。"
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。


古意 / 赤己酉

何事黄昏尚凝睇,数行烟树接荆蛮。"
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
兵戈村落破,饥俭虎狼骄。吾土兼连此,离魂望里消。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。
花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。