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祝英台近·挂轻帆

五代 / 赖万耀

是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在,筋力销磨实事空。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,


祝英台近·挂轻帆拼音解释:

shi sui tai he ba .bing xiao shi jian kang .chao ting zhong jing shu .cao ze sou xian liang .
bai shi wu xin zhi han shi .shen jiang zhi nv zhang qian ti .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
.zhou juan qian zhai re .wan ai xiao chi qing .ying lin yu jing mei .jin shui wei liang sheng .
.zhang xiao qing zhan nuan .bei xiang lv yi xin .zui lian jin ye yue .huan yi qu nian ren .
jin ri ta bing qiao yi zu .bu ming bu dong yi ru he ..
nan qian you yan huo .bei mo lian xu mu .cun lin he xiao shu .jin zhe you bai bu .
rao wu sheng xi xi .bi ren se cang cang .yan tong yao ai qi .yue tou ling long guang .
lao qu nan feng jiu yin tu .da zhen wei ming jiang bei lu .qin xing hui hua huo dong wu .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
bie lai qi du huan chun feng .zan ying jia he xu ming zai .jin li xiao mo shi shi kong .
kong he zai jin que .si jiang xian yu huang .hao cha qing niao shi .feng zuo bai hua wang ..
.jian yuan ji jian qian yi bu .xian fu pin wen zhuan dian jian .
xi feng chui bai lu .ye lv qiu reng zao .cao mu you wei shang .xian shang wo huai bao .
huai bi xu gang yi .shen lu xiao huo mai .shu jiao xian bi yan .bei leng shu jin hai .
qi bu jian ji yan zhi yuan ku .wu wen feng huang bai niao zhu .
bi zhan zhang xia hong lu pan .shi wei lai chang yi zhan kan ..
.ji ying ren qiong du .peng hu lu zu nan .he ru jian li yin .fu de shi ji pan .
.jun de jia yu zhi bin xi .le ru nan you jia yu shi .jin qi sen shuang zhu gan song .

译文及注释

译文
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到(dao)长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀(sha)了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法(fa)立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆(pen)当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此(ci)以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要(yao)到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
魂魄归来吧!
驽(nú)马十驾
用粪土塞满自己的香袋,反说佩的申椒没有香气。”
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
其二
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。

注释
[2]鸦鸦:犹哑哑,象声词。即乌鸦的叫声。
⑥百度:各种法令、法度。
清标:指清美脱俗的文采。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
⑷沙汀:水中沙洲。破烟:穿破烟雾。
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。

赏析

  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗(gu shi)”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情,文章以愚为线索,把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方,可是,“予家是溪”,由于我住在这溪水边,便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样,作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己,而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽,前两段基本上是记叙,在记叙中抒发感情,后三段则主要是议论,在议论中发表感慨。语言简洁生动,结构严谨妥贴,不愧是传世的名篇。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有(si you)遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序(you xu),奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下(ti xia)了这首诗。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何(ren he)叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

赖万耀( 五代 )

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简 介

赖万耀 赖万耀,字天熙,一字嵩葵。英德人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,明熹宗天启二年(一六二二)进士。初任江西乐平知县,历任总理苏松等处漕务,积劳卒于任。赠光禄寺少卿,祀乡贤。清道光《英德县志》卷一一有传。

踏莎行·萱草栏干 / 高山

提笼复携榼,遇胜时停泊。泉憩茶数瓯,岚行酒一酌。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
其间岂是两般身。"
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。


樱桃花 / 钱遹

优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。


咏同心芙蓉 / 程开镇

洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
炎凉递时节,钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰,报恩愁力小。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。


没蕃故人 / 单学傅

季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
只应添得清宵梦,时见满江流月明。"
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。


报任安书(节选) / 苏味道

老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。


望海楼晚景五绝 / 鲁宗道

并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
若使江流会人意,也应知我远来心。"


奉和春日幸望春宫应制 / 郑清之

不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


江上值水如海势聊短述 / 杨琳

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
手把青筇杖,头戴白纶巾。兴尽下山去,知我是谁人。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。


蝶恋花·送潘大临 / 符锡

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
重纩犹存孤枕在,春衫无复旧裁缝。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
"李放写我真,写来二十载。莫问真何如,画亦销光彩。


华山畿·啼相忆 / 刘尧佐

"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"