首页 古诗词 村居书喜

村居书喜

元代 / 邹尧廷

气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
不知几千尺,至死方绵绵。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。


村居书喜拼音解释:

qi zhuang sui ke lan .xian wei liang nan sou .wei ting zhu ren shang .tu ai qing hua qiu ..
qin peng you gu zhi .hun yin you ban ying .ru bi tian you dou .ren ke wei xin chang .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
zi qi yun ming zai chun xu .qu zhi shu ri lian ying hai .wei ci ku yu gan wo er .
wei tan xiang yue zhi .mi dian qiao hui yi .deng bai bu huang yuan .zhuo xian jie lei xi .
guan gei wei ru men .jia ren jin yi hui .yi quan mo xiao xue .xiao xue pin wei zai .
ru guo zi xian bao .feng ren duo zeng zhu .que gui chun dong kou .zhan xiang ji tian wu ..
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
bu zhi ji qian chi .zhi si fang mian mian .
ye lu ban mao wu .qiu yuan shou li lin .wei ying cai ling yao .geng bu bie ying xin ..
jin dan bie hou zhi chuan de .qi qu dao gui jiu bing shen ..
.yu yin tai qin bi .feng qu ye yong jie .jiu liu xian ke hua .su qing lao seng zhai .

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去(qu)很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾(zeng)环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一(yi)处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高(gao)耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该(gai)是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式(shi)。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?

注释
⑺晡(bū):申时,黄昏之前。
弗:不
10、周任:上古时期的史官。
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
【朱雀桥】在金陵城外,《乌衣巷》刘禹锡 古诗在桥边。 在今南京市东南,在文德桥南岸,是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服,所以此地俗语称《乌衣巷》刘禹锡 古诗。在东晋时以王导、谢安两大家族,都居住在《乌衣巷》刘禹锡 古诗,人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后,《乌衣巷》刘禹锡 古诗沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
53.阴林:背阳面的树林。

赏析

  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾(jie wei)两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭(men ting)的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤(de fen)懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即(sui ji)起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特(zhu te)征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

邹尧廷( 元代 )

收录诗词 (2629)
简 介

邹尧廷 邹尧廷,字松友,汉阳人。道光壬午进士,历官祥河厅同知。有《留耕堂初稿》。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 顾嘉誉

食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。"
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"


鹤冲天·黄金榜上 / 殳庆源

毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
"对酒临流奈别何,君今已醉我蹉跎。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"


秋兴八首 / 卢秉

"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
草长晴来地,虫飞晚后天。此时幽梦远,不觉到山边。"
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 张良器

宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
恰似有意防奸非。药成满臼不中度,委任白兔夫何为。
响切晨趋佩,烟浓近侍香。司仪六礼洽,论将七兵扬。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。"
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
"昆仑家住海中州,蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了,


杂说一·龙说 / 周宜振

见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
海内既无虞,君臣方肃雍。端居任僚属,宴语常从容。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"


误佳期·闺怨 / 应法孙

四夷是则,永怀不忒。"
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
躞蹀宛驹齿未齐,摐金喷玉向风嘶。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
忽忆前时经此树,正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录,
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。


落梅 / 李太玄

门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"


效古诗 / 钱伯言

"天色低澹澹,池光漫油油。轻舟闲缴绕,不远池上楼。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
别处去家远,愁中驱马迟。归人渡烟水,遥映野棠枝。"
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
一条古时水,向我手心流。临行泻赠君,勿薄细碎仇。


小雅·吉日 / 钱慎方

越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
早识卧龙应有分,不妨从此蹑丹梯。"
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。


闲居初夏午睡起·其二 / 蔡谔

何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净,三代旧制存诸书。
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。