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国风·邶风·式微

宋代 / 炳同

远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
"闲随少年去,试上大堤游。画角栖乌起,清弦过客愁。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"


国风·邶风·式微拼音解释:

yuan xiang yu hui xuan .qi zi huan fan yi .yun ya duo hou guan .nu li qin deng li ..
tong qi bu tong rong .tang xia ji qian li .yu jun pin jian jiao .he yi ping shang shui .
jie fang lian an cao .wen di yuan jiang feng .qie mo cheng liu qu .xin qi zai zui zhong ..
ying ying shu lian wai .hong sheng an yu zhong .ji chou nan hui mian .lan man ze wei gong .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
ming fu jin gui jun geng yu .bai yun chu xiu zan wei yi .hong gu ru ming wu chu suo .
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
yan jian xing ren che zhan guo .bu fang tong ban ge dong xi ..
.xian sui shao nian qu .shi shang da di you .hua jiao qi wu qi .qing xian guo ke chou .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
.qiu shan ji ji qiu shui qing .han jiao mu ye fei wu sheng .
long tou qiu lu an .qi wai han sha bai .wei you gu xiang ren .zhan shang ci wen di ..

译文及注释

译文
不如钗上之燕,可整日接(jie)近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
将他扔在(zai)寒冰(bing)之上,鸟儿为何覆翼送暖?
以天地为赌注,一掷决(jue)定命运,一直战争不停。
身(shen)佩雕羽制成的金仆姑好箭,
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去(qu)。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤(shang)感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。

  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。

注释
会当:终当,定要。
以(以其罪而杀之):按照。
⑷水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。
〔13〕逡巡:指节拍舒缓貌。大遍:相当于“一整套(曲子)”的意思。凉州:曲调名。彻:完了,终了。色色龟(qiū秋)兹:各种龟兹乐曲。轰录续:陆续演奏。
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。

赏析

  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心(gui xin),有着强烈的艺术效果。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉(zi mian)。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私(zi si)和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡(jiao la)之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  但是,这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有(ye you)不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发(bu fa)言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼(ren yan)前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

炳同( 宋代 )

收录诗词 (8289)
简 介

炳同 炳同字野翁,新昌张氏子,居明州仗锡寺。

清明日狸渡道中 / 苏洵

孝子徘徊而作是诗。)
自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。"
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。


东风齐着力·电急流光 / 张诰

"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 梁有谦

酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
"浔阳阮咸宅,九派竹林前。花屿高如浪,云峰远似天。
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
鸿志不汝较,奋翼起高飞。焉随腐鼠欲,负此云霄期。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 钟孝国

梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。醉卧西窗下,时闻雁响高。"
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。


新婚别 / 黄介

"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
"凉王宫殿尽,芜没陇云西。今日闻君使,雄心逐鼓鼙。
歌出易水寒,琴下雍门泪。出逢平乐旧,言在天阶侍。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
世物自多故,达人心不羁。偶陈幕中画,未负林间期。


石榴 / 方信孺

"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
苔斑自天生,玉节垂云长。勿谓山之幽,丹梯亦可上。"
半夜酒醒兰蕙香。五字每将称玉友,一尊曾不顾金囊。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。


剑门 / 孔夷

"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,


华胥引·秋思 / 赵万年

"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
渡秋江兮渺然,望秋月兮婵娟。色如练,万里遍,
慎莫多停留,苦我居者肠。"
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
似说边情向塞云。故国关山无限路,风沙满眼堪断魂。


谪仙怨·晴川落日初低 / 韩纯玉

言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
万籁悄然星汉空。徒言凡质千钧重,一夫之力能振动。
从头石上留名去,独向南峰问老师。"


入都 / 许安仁

"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,