首页 古诗词 春远 / 春运

春远 / 春运

五代 / 祝德麟

后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
燔炙既芬芬,威仪乃毣毣。须权元化柄,用拯中夏酷。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
会待两都收复后,右图仪表左题名。"


春远 / 春运拼音解释:

hou lai ruo yao zhi you lie .xue pu wu guo lao pu zhi ..
fan zhi ji fen fen .wei yi nai mu mu .xu quan yuan hua bing .yong zheng zhong xia ku .
mi ju nan yu xia zhao cheng .ge ling gu ren yin hui yi .bang yan qi niao dai yin jing .
.you du du yao ye .ye qing shen geng xian .gao feng chui yue shu .xi lu shi hu shan .
.hui ji shan shang yun .hua zuo yue xi ren .wang po wu wang guo .tu wei xi zi shen .
.chu lao xiang feng lei man yi .pian ming bao huan yi zhi fei .
xian zhai wu yu song .yin ji xiang quan sheng .cong ci chao tian lu .men qian shi qu cheng ..
shi you fa xi jin lei .mu you er xi xian guo .yun feng yu yan .cheng sheng zhi shi jiao .
.yin sheng ci xiao zhong .duo wei yu yu feng .zuo wu yun yu zhi .kan yu xue shuang tong .
shu qian hong zhu xia .di qi chun jiang kou .ruo de feng jun huan .shi qian qiu yi dou ..
yi shi yu jun xiao yuan huan .ru jiao hua fa song ting qian ..
hui dai liang du shou fu hou .you tu yi biao zuo ti ming ..

译文及注释

译文
青春能持(chi)续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见(jian)您而(er)为(wei)一件(jian)憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫(gong)中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄(lu)山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
(47)致魂魄:招来杨贵妃的亡魂。
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
⑻没:死,即“殁”字。
其:他们,指代书舍里的学生。

赏析

  《沧浪(cang lang)歌》佚名 古诗(gu shi)”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  诗人用“棠梨花开”起兴,塑造了一幅春枕日的美好景像,继而又用“杜酒浓”,“鼓冬冬”作更细致的描绘,反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法,是古代诗人常用的艺术手法。
  其二
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情(de qing)感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画(hua)出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声(de sheng)形,写蜻蜓在(ting zai)蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  随着时间的推进,下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”,明净无尘,在新月掩映下,意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”,所以河港纵横,“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰:“‘野航’乃乡村过渡小船,所谓‘一苇杭之’者,故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”;来时,他也是从这儿摆渡的。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹(lian dan)服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

祝德麟( 五代 )

收录诗词 (6221)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

群鹤咏 / 冉谷筠

从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。


陇头吟 / 旅半兰

"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,


田家词 / 田家行 / 老冰双

"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
升平闻道无时节,试问中林亦不妨。"
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 堵冷天

遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"
乃知子猷心,不与常人共。"
马上搜奇已数篇,籍中犹愧是顽仙。
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 宿曼玉

"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。


过碛 / 泷丙子

"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
此事少知者,唯应波上鸥。"
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。


卜算子·兰 / 公冶向雁

可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"


登金陵冶城西北谢安墩 / 爱戊寅

"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
莫算明年人在否,不知花得更开无。
"行行杯酒莫辞频,怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字,
"半生南走复西驰,愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼,
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
"满院松桂阴,日午却不知。山人睡一觉,庭鹊立未移。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"


小至 / 夏侯永贵

"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"


章台柳·寄柳氏 / 卯辛未

檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。