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秋日

南北朝 / 孙旦

碧纱笼绛节,黄藕冠浓云。勿以吹箫伴,不同群。"
腊尽星回次,寒馀月建寅。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"暮烟笼藓砌,戟门犹未闭。尽日醉寻春,归来月满身¤
弄珠游女,微笑自含春¤
目冀睹乔羡,心希驭龙鹤。乃知巢由情,岂伊猿鸟乐。
"佳卉挺芳辰,夭容乃绝伦。望开从隔岁,愁过即无春。
又是玉楼花似雪¤
"绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,
虑戒防微浅,□知近利轻。献陵三百里,寤寐祷时清。"
心术如此象圣人。□而有势。
酒醺红玉软,眉翠秋山远。绣幌麝烟沈,谁人知两心。
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
马去不用鞭,咬牙过今年。
方寸久来常许与。不觉淹留两月馀,风光漫烂生洲渚。
一鸡死,一鸡鸣。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
隐讳疾贤。良由姦诈鲜无灾。


秋日拼音解释:

bi sha long jiang jie .huang ou guan nong yun .wu yi chui xiao ban .bu tong qun ..
la jin xing hui ci .han yu yue jian yin .mei hua jiang liu se .pian si yue xiang ren ..
.mu yan long xian qi .ji men you wei bi .jin ri zui xun chun .gui lai yue man shen .
nong zhu you nv .wei xiao zi han chun .
mu ji du qiao xian .xin xi yu long he .nai zhi chao you qing .qi yi yuan niao le .
.jia hui ting fang chen .yao rong nai jue lun .wang kai cong ge sui .chou guo ji wu chun .
you shi yu lou hua si xue .
.jue dai jia ren nan de .qing guo .hua xia jian wu qi .yi shuang chou dai yuan shan mei .
hua tang liu shui kong xiang yi .yi sui xiang yao ye .jiao ren wu chu ji xiang si .
lv jie fang wei qian ..zhi jin li qing .xian ling san bai li .wu mei dao shi qing ..
xin shu ru ci xiang sheng ren ..er you shi .
jiu xun hong yu ruan .mei cui qiu shan yuan .xiu huang she yan shen .shui ren zhi liang xin .
liu ke qing chun guo .ti shi bi wu han .luan ying chuan wu zhang .qing die li hui lan .bai ri xian zhen jiu .qing shi zao gua guan .zhu ren duo ya xing .bu jue yu zhi gan .
ma qu bu yong bian .yao ya guo jin nian .
fang cun jiu lai chang xu yu .bu jue yan liu liang yue yu .feng guang man lan sheng zhou zhu .
yi ji si .yi ji ming .
zi zhang qing wo gai xin xiang .bai yi mei yu wu duo run .zi jue ling zhi bu shi xiang .
feng yong sui zhi ku .tui gong mi ji xuan .liao shu si shi yun .gan ze wei jing zhuan ..
yan mian bu ke qiong .han guang che yun ji .luo shi zao lei ming .jian kong chun yu xi .
yin hui ji xian .liang you jian zha xian wu zai .

译文及注释

译文
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去(qu)?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽(jin)职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪(na)儿去呢?
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿(rui)智是上天(tian)赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻(ke)而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶(gan)上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇(chong)高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
“魂啊回来吧!
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
⑵眉州:今在四川眉山境内。
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
⑤适:往。
文:文采。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
②湿:衣服沾湿。
13.天极:天的顶端。加:安放。

赏析

  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含(shi han)意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  “但令无剪伐,会见拂云长。”尾联作者展开想像,仿佛看到了高高的竹已经伸入云端,轻轻的拂动着。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友(liao you)人一段路程,然后才下(cai xia)马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性(yi xing)情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

孙旦( 南北朝 )

收录诗词 (1819)
简 介

孙旦 孙旦,颍昌府长社(今河南许昌)人。永父。赠银青光禄大夫。事见《苏魏公文集》卷五三《资政殿学士通议大夫孙公神道碑铭》。

莲叶 / 戴顗

夜久歌声怨咽,残月,菊冷露微微。看看湿透缕金衣,
寿阳妆罢无端饮,凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中,谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
请君莫纵珊瑚鞭,山高泥滑马不前。请君莫驾木兰船,长江大浪高触天。瞿塘之口铁锁络,石栈萦纡木排阁。朝朝日日有人行,歇棹停鞯惊险恶。饥虎坐啸哀猿啼,林深雾重风又凄。罥衣绊足竹刺短,潜形射影沙虫低。昨夜云月暗,今朝烟雾迷。青天荡荡红日远,王孙游兮草萋萋。行路难,归去来。振衣涤尘转淮海,故山之云莫相猜。行路难,古犹今。翻手覆手由人心,江空月落长短吟。
别来情更多。
魏宫钟动绣窗明,梦娥惊对残灯立。"
绿绮懒调红锦荐¤
狐向窟嗥不祥。
各自拜鬼求神。


桃花源诗 / 王南美

"水晶宫里桂花开,神仙探几回。红芳金蕊绣重台,
"春尽小庭花落,寂寞,凭槛敛双眉。忍教成病忆佳期,
男不封侯女作妃,君看女却是门楣。
暇豫之吾吾,不如鸟乌。人皆集于菀,已独集于枯。
窗透数条斜月。"
多情不觉酒醒迟,失归期¤
小大莫处。御于君所。
秋风丹叶动荒城,惨澹云遮日半明。昼梦却因惆怅得,晚愁多为别离生。江淹彩笔空留恨,壮叟玄谭未及情。千古怨魂销不得,一江寒浪若为平。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 张柏恒

比及三年。将复而野。"
入郭当时君是我,归山今日我非君。"
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐岧峣。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
魂销目断西子。"
抚骓欲下重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。


长相思·去年秋 / 赵汝回

休休,及早回头,把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭,
赠尔乌玉玦,泉清研须洁。避暑悬葛囊,临风度梅月。
洋洋(左走右专)(左走右专)。其鱼惟何。
只见半臂着襕,不见口唇开袴.(李主簿)"
恨春宵。
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
暗以重暗成为桀。世之灾。
泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。"


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 张扩

花冠频鼓墙头翼,东方澹白连窗色。门外早莺声,
八极神乡,十州异境。翠阜丹丘,潜伏灵圣。惟彼武夷,
长安天子,魏府牙军。
春色融融。飞燕乍来莺未语,小桃寒,垂柳晚,玉楼空¤
主诚听之。天下为一四海宾。
忆家还早归。
我有子弟。子产诲之。
整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立,谁知别有深情。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 殷增

细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
"茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。
日月宜长寿,天人得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
"龙墀初立仗,鸳鹭列班行。元日燕脂色,朝天桦烛香。
皇晋遘阳九,天下横氛雾。秦赵值薄蚀,幽并逢虎据。伊余荷宠灵,感激狥驰骛。虽无六奇术,冀与张韩遇。宁戚扣角歌,桓公遭乃举。荀息冒险难,实以忠贞故。空令日月逝,愧无古人度。饮马出城濠,北望沙漠路。千里何萧条,白日隐寒树。投袂既愤懑,抚枕怀百虑。功名惜未立,玄发已改素。时哉苟有会,治乱惟冥数。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
翡翠屏开绣幄红,谢娥无力晓妆慵,锦帷鸳被宿香浓¤
鞭打马,马急走。


阳春曲·笔头风月时时过 / 洪皓

"有客经巫峡,停桡向水湄。楚王曾此梦瑶姬,一梦杳无期¤
兽鹿如兕。怡尔多贤。
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。"
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
"野步晚悠悠,山光澹早秋。远空沦日脚,多稼没人头。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
"将欲毁之。必重累之。


杏帘在望 / 陈逢辰

老将知而耄及之。臣一主二。
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。
图中僧写去,湖上客回看。却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。"
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
绿芜满院柳成阴,负春心。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,
同在木兰花下醉。


过小孤山大孤山 / 徐逢原

桃花零落,溪水潺湲,重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑,便明珠、万斛须邀。檀郎幸有,凌云词赋,掷果风标。况当年,便好相携,凤楼深处吹箫。"
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
愁摩愁,愁摩愁。
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
"东与西,眼与眉。偃月炉中运坎离,灵砂且上飞。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 常清

红炉暖阁佳人睡,隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌,
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
忆同江渚问梅花,把酒吟诗兴总佳。此日尘埃城郭里,每看云鸟落天涯。
向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马上,漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。"
"枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香¤
皓天嗟嗟。深谷逶迤。树木莫莫。高山崔嵬。岩居穴处。以为幄茵。晔晔紫芝。可以疗饥。唐虞往矣。吾当安归。
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"