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洛中访袁拾遗不遇

宋代 / 邹佩兰

自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
画屏见后长回首,争得雕笼莫放归。"
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
"金庭养真地,珠篆会稽官。境胜堪长往,时危喜暂安。
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。


洛中访袁拾遗不遇拼音解释:

zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
zhong liu he le qi mian ou .huang en zi bao dan xin bao .qing song shui jiang bai xue chou .
yu long qin mo ce .lei yu dong xu yi .ci ji qing wu lai .he men ji suo si ..
wu feng xie qu san xi ji .chu cong di li fang qin xie .jian dao chan yuan rao yao qi .
hua ping jian hou chang hui shou .zheng de diao long mo fang gui ..
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
ku yin seng ru ding .de ju jiang cheng gong ..yi xia .shi hua ..
wei sheng feng ren shuo liao qian .dong kou li xing pi he chang .xi tou yin yue shang yu chuan .
.shi mu yu lu wei .xin qiu kan xue shuang .shi ren shui dao ci .chen nian zi ying wang .
.jin ting yang zhen di .zhu zhuan hui ji guan .jing sheng kan chang wang .shi wei xi zan an .
dan yu chu yao qi .ning si bi geng guang .xiao yan sheng di li .ye huo ru chun fang .
liang bin dang chun que si qiu .pi ju kua jin ye seng lou .
.ye ting ge ba zhi xi qin .bi su zheng ming xing ge xin .bi dai huang ma cheng piao miao .
.han dai zan ying sheng .liang yuan zhi die xiong .wu qing xu zhong de .shi lun zai ming gong .

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不(bu)会(hui)接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相(xiang)交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是(shi)衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这(zhe)个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
日月星辰归位,秦王造福一方。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳(fang)馨。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。

注释
248、厥(jué):其。
(19)山涛:字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书:中央政府官名。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
于:到。
⑵峰峦如聚:形容群峰攒集,层峦叠嶂。聚:聚拢;包围
⑻“勤王”句:一作“不敢道远思”。勤王:谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》:“狐偃言于晋侯曰:‘求诸侯莫如勤王。’”
孟尝君,齐国贵族,姓田名文,齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相,并受封于薛,故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后,田文袭封地,封号为孟尝君。孟尝君好养士,据说有门客三千,成为以养士而著称的"战国四公子"之一,其中还有魏国信陵君,楚国春申君,赵国平原君。

赏析

  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不(you bu)能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  “木芙蓉”,亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗,今俗名酒醉芙蓉。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开(yi kai)头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间(shi jian)、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

邹佩兰( 宋代 )

收录诗词 (4229)
简 介

邹佩兰 邹佩兰(1834-1874),邹鸣鹤之女,华蘅芳妻子。有诗集《纫余小草》。

上元竹枝词 / 万俟金梅

佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"


杨叛儿 / 轩辕东宁

存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
"由来多感莫凭高,竟日衷肠似有刀。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断,自后相逢眼更狂。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"


太常引·姑苏台赏雪 / 张廖丁

青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时,吴娃越艳醺酣后。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


夜合花·柳锁莺魂 / 茂谷翠

名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


秦王饮酒 / 查莉莉

及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。


乐毅报燕王书 / 单于诗诗

"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"一望一苍然,萧骚起暮天。远山横落日,归鸟度平川。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。


兰亭集序 / 兰亭序 / 洪文心

自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"


工之侨献琴 / 边寄翠

"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
钓直鱼应笑,身闲乐自深。晚来春醉熟,香饵任浮沈。"


题菊花 / 司徒协洽

"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


结客少年场行 / 裘又柔

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"