首页 古诗词 杜司勋

杜司勋

元代 / 段克己

"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
授人鸿宝内,将犬白云间。早晚烧丹罢,遥知冰雪寒。"
"妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"


杜司勋拼音解释:

.ming yan liao liao bei xiang pin .lu bo he chu shi tong jin .feng chen hai nei lian shuang bin .
cao mu liang chu bian .yin qing jing ban fen .die chan lin ji shui .luan yan ru guo yun .
.ri mei lu qie chang .you zi yu ti ling .huang cheng wu ren lu .qiu cao fei han ying .
chu sai wang cang ran .han lin gu shu bian .qiu feng ren du shui .luo ri yan fei tian .
ling han song wei lao .xian mu jin he shuai .ji zi sheng qian bie .yang tan zui hou bei .
mo xian qiao cui wu zhi ji .bie you yan xia si di xiong ..
yi bei yi bing shi .si ti wei hu chuang .zan de yi xing chu .tao ran zai zui xiang .
.shao nian mu shi yan .xiao wu wen duo bian .mu duo bi qun ying .ba fang liu de sheng .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
sheng bu zhong qu hua .xiang fu yi yu yun .han chun chu ying lv .yun bi yi cheng wen .
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
yi gu shou heng bo .qian jin cheng hu xi .tu ran lu bang zi .huang huang fu qi qi .
shou ren hong bao nei .jiang quan bai yun jian .zao wan shao dan ba .yao zhi bing xue han ..
.qie ben zhou zhong nv .wen jun jiang shang qin .jun chu gan qie yi .qie yi gan jun xin .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..

译文及注释

译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
他明知这一去不(bu)再回返,留下的姓名将万古长存。
想来江山之外,看尽烟云发生。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗(dou),所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳(tang)螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟(se)的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
子孙们在战(zhan)场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希(xi)望于将来。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。

注释
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
宋:宋国。
止:停止,指船停了下来。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。

赏析

  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的(ta de)作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  第二首继写山(xie shan)行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故(gu):两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。这是白天的景象。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙(ji xu)简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要(zhu yao)写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

段克己( 元代 )

收录诗词 (9887)
简 介

段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。

别老母 / 黄崇嘏

秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
"谢恩新入凤凰城,乱定相逢合眼明。


酒泉子·楚女不归 / 郑克己

"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
百啭黄鹂细雨中,千条翠柳衡门里。门对长安九衢路,
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 李骘

声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。


卜算子·春情 / 汪广洋

遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
"女几山头春雪消,路傍仙杏发柔条。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。


国风·郑风·风雨 / 伍瑞隆

"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 王大椿

三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
寒笳一曲严城暮,云骑连嘶香外林。"
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 曹垂灿

"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
寒冷出郊犹未得,羡公将事看芳菲。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 陈士廉

北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 宋绶

止止复何云,物情何自私。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
双林花已尽,叶色占残芳。若问同游客,高年最断肠。
"巨浸连空阔,危楼在杳冥。稍分巴子国,欲近老人星。


送邢桂州 / 刘礼淞

别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"