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雪里梅花诗

近现代 / 黄中庸

窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"


雪里梅花诗拼音解释:

chuang sheng du can lou .lian ying fu chu xu .tou yang xiao shu duo .yan hun chun shui zu .
.wa guan song jiang bei .ji cheng zhe shui dong .qu jun wei chang li .ban wo zuo shuai weng .
.wei shui ru jing se .zhong you li yu fang .ou chi yi gan zhu .xuan diao zai qi bang .
qing dan fang dui an .huang hun shi tui gong .ke lian chao mu jing .xiao zai liang ya zhong ..
qu ai ni shang wei pai shi .tai shou san nian chao bu jin .jun zhai kong zuo bai pian shi ..
zhu ke lei zhan jin han bo .hong zhuang di zi bu sheng qing ..
.zan ci ba zuo ba shuang jing .bian zuo deng shan lin shui xing .neng yi zhong zhen chou zhong ren .
chuan cheng yu bie yi xian ruo .gou neng xiao ci cheng zu duo .jie ru niu ma wei meng ze .
ran ran yi qu fu .wei wei lao wo gong .yin zi de chen qi .dan jue qing xing long .
.ba jiao yan du zao .er yue wen ma sheng .za fu fu bu qu .rao er hong hong sheng .
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..

译文及注释

译文
  少妇试穿金丝缝成的(de)夹衫,但心思全不(bu)在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
幸好的是,他赠送我一(yi)本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这(zhe)时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽(shou)开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?

注释
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。
⑴飒飒(sà):风声。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
3、萋萋:指茂密的芳草。
(25)贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”,和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
15、平:平定。

赏析

  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与(yu)“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  郦炎(li yan)的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多(da duo)不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得(shuo de)不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧(du mu)待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。

创作背景

  高适出身寒门,年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯,曾使他对民间的疾苦有了深刻了解,从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载(749年),高适将近五十岁时,才因宋州刺史张九皋的推荐,中“有道科”。中第后,却只得了个封丘县尉的小官,大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作,创作时间在天宝九载(750年)秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载(751年)春天返回期间。

  

黄中庸( 近现代 )

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简 介

黄中庸 黄中庸,字长行,仙游(今属福建)人。仁宗皇祐五年(一○五三)进士,官太常博士。授浙西提刑,未拜命而卒(明弘治《八闽通志》卷五三)。事见清干隆《仙游县志》卷三六。

水调歌头·送杨民瞻 / 范彦辉

"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
若并如今是全活,纡朱拖紫且开眉。"
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 释宗一

岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"


青蝇 / 吴兰畹

"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。


周颂·噫嘻 / 陈玄胤

每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。


雨中登岳阳楼望君山 / 张诰

唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"


乌夜啼·石榴 / 吴观礼

失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 蒋涣

长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。


鹧鸪词 / 缪公恩

勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。


临江仙·直自凤凰城破后 / 高越

行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


除夜 / 张范

亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"