首页 古诗词 江南旅情

江南旅情

清代 / 申涵光

此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。


江南旅情拼音解释:

ci huai he you ji .ci meng he you zhui .zuo jian tian yu shu .jiang feng yin shu zhi .
ming chao qu ru ming guang dian .wei zou qing yun shou xing jian .tian wen shi bian liang ru si .
tian shang wu qiong lu .sheng qi qi shi jian .na kan jiu nian nei .wu du bai lao guan .
.jing nian bu mu yu .chen gou man ji fu .jin chao yi zao zhuo .shuai shou po you yu .
.xuan jing bu you ju yuan jin .da du che ma jiu quan men .
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
.xia zhi yu chun ri .chui bian chu jin wei .liang ren xie shou yu .shi li kan shan gui .
wei guo tou qian qing yi zhan .he ru chong xue chen chao ren ..
chen ta wu ren yi wo long .xin xiang ye xian wei zu meng .yan kan chun jin bu xiang feng .
wei zhi sheng gong si he ru .ji yao kun wei sang jia gou .re bao ku lin shi shui yu .
yin qin ju zui you shen yi .chou dao xing shi deng huo lan ..
sheng ye .min ren zhi du ye .tian dang dang ye .yao mu mu ye .qi qi rang ye .
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .

译文及注释

译文
怀念(nian)起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬(peng)那样随风飘荡,到万里之外远行去了(liao)。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上(shang)的粮绝无处谋。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留(liu)空枝。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这(zhe)诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青(qing)云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月(yue)笼云暗重门锁”的深夜。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”

注释
(22)穣侯:魏冉,秦昭王舅父封于穰。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
①信星:即填星,镇星。
③譀hàn:吼叫;叫喊。

赏析

  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫(kong mang),景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读(gei du)者。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴(yu mao)。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名;第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。
  由于(you yu)近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎(jia li)民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说(shi shuo)书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

申涵光( 清代 )

收录诗词 (7553)
简 介

申涵光 申涵光(1618年~1677年)明末清初文学家,河朔诗派领袖人物。字孚孟,一字和孟,号凫盟,凫明、聪山等,明太仆寺丞申佳胤长子。直隶永年(今河北永年县)人,一作河北广平人。少年时即以诗名闻河朔间,与殷岳、张盖合称畿南三才子。清顺治中恩贡生,绝意仁进,累荐不就。其诗以杜甫为宗,兼采众家之长。着有《聪山集》、《荆园小语》等书。

溪居 / 吴师正

"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。


九日 / 李皋

毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。


群鹤咏 / 韦元旦

助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
凉州大遍最豪嘈,六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇,
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。


水调歌头·游览 / 林孝雍

荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤,池水那能久滞龙。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 曾布

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。


少年治县 / 孙培统

"破柏作书柜,柜牢柏复坚。收贮谁家集,题云白乐天。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"


四字令·拟花间 / 赵光义

"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。


蜀相 / 鲍令晖

落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
春风十二街,轩骑不暂停。奔车看牡丹,走马听秦筝。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。


丰乐亭记 / 诸保宥

所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。


吴许越成 / 魏观

人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。