蜀道难
"暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
旧室容衣奠，新茔拱树栽。唯应月照簟，潘岳此时哀。"
"传闻有象床，畴昔献君王。玳瑁千金起，珊瑚七宝妆。
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。
"前旦出园游，林华都未有。今朝下堂来，池冰开已久。
霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。"
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。
夜槽压酒银船满。绷丝采怨凝晓空，吴王台榭春梦中。
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
蜀道难拼音解释:
.mu chun san yue ri zhong san .chun shui tao hua man xi tan .
jiu shi rong yi dian .xin ying gong shu zai .wei ying yue zhao dian .pan yue ci shi ai ..
.chuan wen you xiang chuang .chou xi xian jun wang .dai mao qian jin qi .shan hu qi bao zhuang .
wei jun yi xing cui wan ren .zhuang shi hui ge hui bai ri .dan yu jian xue ran zhu lun .
.qian dan chu yuan you .lin hua du wei you .jin chao xia tang lai .chi bing kai yi jiu .
shuang jiang biao chi qian .qiu shen tai bai ming .piao yao fang hu shi .bu jue qing tian bing ..
ren jian yi fu he xu dao .qiu yue xiao xiao fan cheng lan .dong jing qing qing bu xian cao .
ye cao ya jiu yin chuan man .beng si cai yuan ning xiao kong .wu wang tai xie chun meng zhong .
.du hao zhong lin yin .xian qi shang yue chun .xian hua bang hu luo .xuan niao bi yan xun .
long jia di fu .shang teng wu yun .pan gong fu bi .ji mo wu wen ..
译文及注释
译文
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠(chang)欲断，眉黛消(xiao)退屏风暗，醉时想你(ni)(ni)已如此，酒醒之后更不堪！
我们的冬季之月相遇，惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你，你将整肃衣裳踏上远行(xing)之路。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰宽勉？
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓(xing)前来依傍？
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
落日的影晕映入了深林，又照(zhao)在青苔上景色宜人。
洛阳地处全国的中部，拥有崤山、渑池的险阻，算是秦川、陇地的咽喉，又是赵、魏争着向往的地方，是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了，一旦有战事，那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过：“洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或者动乱的征兆啊。”
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
山里的水果都很散乱细小，到处混杂生长着橡树和山栗。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
注释
（12）芙蓉帐：绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》：珠绳翡翠帷，绮幕芙蓉帐。
41.㘎（hǎn）：吼叫。
[24]巳矣：“算了吧”之意。
“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： “但愿人长久，千里共婵娟。”看承别：别样看待。
（7）彭碣：据刘渊林《蜀都赋注》：岷山都安县有两山相对立，如阙，号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
啼猿：猿的啼声。一般用以形容悲切。
赏析
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教(fo jiao)的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲曲传出。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
第三首
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
诗的首句(shou ju)写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一(zuo yi)汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜(zhu lian)新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首(liao shou)联两(lian liang)句。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
2、征夫诉苦—抓兵 接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
第三首
法国女作家斯达尔夫人说：爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对于女人则是生命的全部。确实，一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一，永恒不变的。因而，恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情，会激起她心中的波澜；对方一个失爱的举动，更会使她痛苦无比，寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此，或许是一次口角，或许是一个误会，小伙子两个失爱的举动，她竟为之寝食不安，直言痛呼。
然而，往事既不可追，来日也未必可期；现实的处境一时难以摆脱，衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中，除了翻出旧诗稿来修改几遍，琢磨一下自己作诗的技巧，还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢？结末两句表面说的“自喜”，实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛，分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
诗的首句(shou ju)写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一(zuo yi)汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
诗的首联运用比喻，巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩，而“六十年”，则指他的创作生涯。“诗仙”，是溢美之辞，是对白居易的高度评价。
颔联与颈联写书斋周围的景物，“竹怜(zhu lian)新雨后，山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子，二者为倒装句，先突出了竹林山色令人怜爱，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染，如此遣词造句，不仅让这些景物融入了人的情感，而且让它们具有了极强的色彩感，使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
颔联把笔触转向庭院，引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首(liao shou)联两(lian liang)句。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载（755年）“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
创作背景
周族是一个农业民族，依靠在当时处于先进地位的农业而兴国，建立王朝之后，进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施，大力发展农业生产，以之作为基本国策。周朝制度，周王直接拥有大片土地，由农奴耕种，称为“藉田”。每年春季，周王率群臣百官亲耕藉田，举行所谓“藉田礼”，表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明，演唱乐歌。
朱纯( 先秦 )
收录诗词 (9655) 首
简 介
朱纯 朱纯(1417—1493)，字克粹，号肖斋，自号龟峰识字农。山阴（今浙江绍兴）人。博雅有儒行，太守戴琥深敬礼焉，钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中，后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”，着有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。
红林擒近·寿词·满路花
"九重驰道出，三巳禊堂开。画鹢中流动，青龙上苑来。
天子庙堂拜，将军凶门出。纷纷伊洛道，戎马几万匹。
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。揆己道德馀，幼闻虚白旨。
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
"巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
春着裙腰自无力。青轩桃李落纷纷，紫庭兰蕙日氛氲。
庚子送灶即事
"京国自携手，同途欣解颐。情言正的的，春物宛迟迟。
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
闻莺忽相访，题凤久裴回。石髓空盈握，金经秘不开。
神光包四大，皇威震八区。风烟通地轴，星象正天枢。
今年还折去年处，不送去年离别人。"
"古人一言重，尝谓百年轻。今投欢会面，顾盼尽平生。
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐，
事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。"
周颂·有瞽
传闻此处投竿住，遂使兹辰扈跸归。"
向夕凭高风景丽，天文垂耀象昭回。"
昔去梅笳发，今来薤露晞。彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。
寥泬敞延英，朝班立位横。宣传无草动，拜舞有衣声。
仙人何处在，道士未还家。谁知彭泽意，更觅步兵那。
代日兴光近，周星掩曜初。空歌清沛筑，梵乐奏胡书。
翕习黄山下，纡徐清渭东。金麾张画月，珠幰戴松风。
肃命趋仙阙，侨装抚传车。念行开祖帐，怜别降题舆。
楚吟
山中日暮幽岩下，泠然香吹落花深。"
怡神紫气外，凝睇白云端。舜海词波发，空惊游圣难。"
清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深答效浅，留醉奉宸晖。"
"苍茫南塞地，明媚上春时。目极伤千里，怀君不自持。
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
"宝镜颁神节，凝规写圣情。千秋题作字，长寿带为名。
高鸟行应尽，清猿坐见伤。苏秦六百步，持此说韩王。"
"蓬转俱行役，瓜时独未还。魂迷金阙路，望断玉门关。
游春曲二首·其一
渠水经夏响，石苔终岁青。院果早晚熟，林花先后明。
全军多胜策，无战在明时。寄谢山东妙，长缨徒自欺。"
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，
"曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。
振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。还嗟帝乡远，空望白云浮。"
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
英图多霸迹，历选有名臣。连骑簪缨满，含章词赋新。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
春烟生古石，时鸟戏幽松。岂无山中赏，但畏心莫从。"
"莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。
金创生肢节，相与拔箭镞。闻道西凉州，家家妇人哭。"
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
露裛千花气，泉和万籁声。攀幽红处歇，跻险绿中行。
乘晓南湖去，参差叠浪横。前洲在何处，雾里雁嘤嘤。"
中天有高阁，图画何时歇。坐恐塞上山，低于砂中骨。"
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
水调歌头·舟次扬州和人韵
时来矜早达，事往觉前非。体道徒推理，防身终昧微。
霜华净天末，雾色笼江际。客子常畏人，何为久留滞。"
金炉承道诀，玉牒启玄机。云逐笙歌度，星流宫殿飞。
封霜连锦砌，防露拂瑶阶。聊将仪凤质，暂与俗人谐。
积彩明书幌，流韵绕琴台。色夺迎仙羽，花避犯霜梅。
运开朱旗后，道合赤符先。宛城剑鸣匣，昆阳镝应弦。
猿声寒过水，树色暮连空。愁向高唐望，清秋见楚宫。"
"金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
西江月·井冈山
朝思登崭绝，夜梦弄潺湲。宿怀南涧意，况睹北溪篇。"
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。
残春未必多烟雨，泪滴闲阶长绿苔。"
亭中奏赵瑟，席上舞燕裾。花落春莺晚，风光夏叶初。
"悲哉为儒者，力学不能疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
愿持山作寿，恒用劫为年。"
既欣东日户，复咏南风篇。愿奉光华庆，从斯亿万年。"
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
芄兰
"蟋蟀鸣洞房，梧桐落金井。为君裁舞衣，天寒剪刀冷。
玉池初吐熘，珠树始开花。欢娱方未极，林阁散馀霞。"
"薄游倦千里，劳生负百年。未能槎上汉，讵肯剑游燕。
"古人谩歌西飞燕，十年不见狂夫面。三更风作切梦刀，
楚子初逞志，樊妃尝献箴。能令更择士，非直罢从禽。
自守陈蕃榻，尝登王粲楼。徒然骋目处，岂是获心游。
河气通中国，山途限外区。相思若可寄，冰泮有衔芦。"
"故枥思疲马，故巢思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。
水龙吟·咏月
"彤管承师训，青圭备礼容。孟孙家代宠，元女国朝封。
"羽盖龙旗下绝冥，兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管，
"记言闻直史，筑室面层阿。岂不承明入，终云幽意多。
千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。长短众诸判不寻，
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳，后岭香炉桂蕊秋。
"千里寻归路，一苇乱平源。通波连马颊，迸水急龙门。
弦歌争浦入，冠盖逐川流。白鱼臣作伴，相对舞王舟。"
"中天表云榭，载极耸昆楼。圣作规玄造，轩阿复聿修。