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章台柳·寄柳氏

两汉 / 宋伯鲁

折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
春冰消尽碧波湖,漾影残霞似有无。
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"


章台柳·寄柳氏拼音解释:

zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .
chun bing xiao jin bi bo hu .yang ying can xia si you wu .
.xiao yue long yun ying .ying sheng yu wu zhong .an fang piao lu qi .qing han sheng liu feng .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.xi feng lai ji ri .yi ye yi xian fei .xin ji cheng qing ji .chu liang huan shu yi .
.bie ye yong cheng bei .pao lai er shi chun .gai yi xin jing lu .bian huan jiu cun lin .
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
wu nai zai hu zhao zhao hu yue yu fu ri xing .he san guang zhi bing zhao xi .
.shu tong mu xing shi .chu si yin yun qing .diao man dan qie huan .ye shen shi shu sheng .
yi wei tong xin you .san ji fang sui lan .hua xia an ma you .xue zhong bei jiu huan .
ming chao er yue er .ji ping zhai fu bi .ying xu qie yi hu .xun hua mi wei qi ..
.shuang hou pin pin jian qu cheng .jian zhi shen de jin jing cheng .
.jian zheng zhi wu bu .qian yi fen suo dang .bu kan kuang sheng zhu .zhi he shi kong wang .
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
jin ye shang shan guan zhong meng .fen ming tong zai hou tang qian ..

译文及注释

译文
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你(ni)啊想念你,哪时我才能回到故里?
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
那我就(jiu)告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
江南也好江北也罢(ba),原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五(wu)斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用(yong)这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全(quan)顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
粗看屏风画,不懂敢批评。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……

注释
终朝:从早到晚。
⑷僧庐:僧寺,僧舍。
6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
269、导言:媒人撮合的言辞。

赏析

  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的(gong de)。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公(zhao gong)分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一(wu yi)样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象(xing xiang)尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

宋伯鲁( 两汉 )

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简 介

宋伯鲁 字子钝,陕西醴泉人,光绪进士,翰林院编修,官至山东道监察御史。着有《海棠仙馆诗集》十五卷。

今日良宴会 / 徐同善

布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 冯振

华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。


小雅·鹤鸣 / 王蔚宗

草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"


白发赋 / 庄年

杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 林明伦

铙吹临江返,城池隔雾开。满船深夜哭,风棹楚猿哀。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"


临江仙·寒柳 / 吴树萱

随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。
他时得见牛常侍,为尔君前捧佩刀。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 夏正

应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 钱舜选

"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,


元夕无月 / 吴汝纶

寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。


夹竹桃花·咏题 / 张洲

江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
借问虫何在,在身不在枝。借问虫何食,食心不食皮。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"