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逢病军人

明代 / 陈邦瞻

客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
日暮东风何处去。"
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。


逢病军人拼音解释:

ke yin duo rao zhu .seng fan zhi ping zhong .xiang wan fen gui lu .mei tai xing ji zhong ..
liu qian ni xi shi fa sui ni ...feng guang ci ...
ding ning mo qian chun feng chui .liu yu jia ren bi yan se ..
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
shen nian san shi wei ru shi .yang wang dong lin an ke qi .yi chao yi he cheng feng shi .
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
ri mu dong feng he chu qu ..
yu xiang fei po huo .fan xi hua liu chi .chu que yong chan wai .qi yu jin bu zhi ..
.fu ru shi dao zhi .li shi wo zhong lin .shui shi xian sheng shi .wu shen shi ben xin .
.zuo ying jin fu song .lai wan qu qun xun .fang jin kong fan shu .chou duo du bing shen .
qing zhou bu feng fu yan shao .que yi chu meng jing hu qiu .
.jiang cun yao luo zan feng qiu .kuang shi wen jun du yuan you .zhe shui feng yan si diao gu .
ying xue you wu xue .xu ri yu cheng xia .zi mo chuan xiang yuan .hong quan luo ying xie .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
.que xia gao mian guo shi xun .nan gong yin shou qi li shen .shi zhong de yi ying qian shou .
.mei yi yun shan yang duan cai .hui yuan ming li ru chen ai .
yuan cao chu han se .han qin wei bian sheng .dong yan zui gao shi .wei wo you ti ming ..
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .

译文及注释

译文
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把(ba)守千军万马难攻占。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
一定要爱惜自己那芳香的(de)(de)心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
国家庄严不复存在,对着上帝有(you)何祈求?
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
  天禧初年的时(shi)候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步(bu),又怎能知晓天道安在?

注释
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
故国:家乡。
⑧且(jū 居):语助词。一说慰籍。
16、仓廪:储藏粮食的仓库。
⑴蕊(ruǐ):花朵开放后中间露出的柱头花丝等,分雌蕊、雄蕊。
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。

赏析

  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹(jing ying)的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬(yang);维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的(tian de)光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含(hen han)蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  从今而后谢风流。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平(tai ping)御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

陈邦瞻( 明代 )

收录诗词 (1927)
简 介

陈邦瞻 陈邦瞻(1557——1628年),字德远,号匡左,江西高安荷岭上寨村人。明万历26年进士,史学家,明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。天启三年(1628年)卒于任上,诏赠兵部尚书。

菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 员半千

江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。


公子行 / 李以龄

"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。


叶公好龙 / 汪述祖

"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"


西江月·遣兴 / 曾开

"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"


谷口书斋寄杨补阙 / 祖攀龙

"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。


张衡传 / 边汝元

杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"


水调歌头·多景楼 / 汪瑔

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。


越中览古 / 羊士谔

酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。


残菊 / 汪立信

夜切胡风起,天高汉月临。已知无玉貌,何事送黄金。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
眼前意是三清客,星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身,
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"


新城道中二首 / 薛应龙

东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"