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老子(节选)

南北朝 / 释善直

此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
"得陪桃李植芳丛,别感生成太昊功。
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
分席罗玄冕,行觞举绿醪。彀中时落羽,橦末乍升猱。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"人生变改故无穷,昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内,
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
"九烛台前十二姝,主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶,


老子(节选)拼音解释:

ci di you zheng zhan .shui jia wu si sheng .ren bei huan jiu li .niao xi xia kong ying .
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..
jing ju nan shi fan wang xin .yu jiong zhou suo long gong bao .yan ta gao mo yu jie jin .
bu jiang qian mai jiang shi qi .jie wen shan weng you ji ren ..
.de pei tao li zhi fang cong .bie gan sheng cheng tai hao gong .
.ping shi dong xing luo yang cheng .tian le gong zhong ye che ming .
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
.xing xun chun shui zuo kan shan .zao chu zhong shu wan wei huan .
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
jin sui wei ji si .e dong ji yu jiang .can jun yu xian wei .chen tu jing kuang rang .
fen xi luo xuan mian .xing shang ju lv lao .gou zhong shi luo yu .tong mo zha sheng nao .
.bi gan wei lu yue ling long .xie bao shang xin du jiao feng .
.ren sheng bian gai gu wu qiong .xi shi chao guan jin ye weng .jiu ji xing yu zhu zi nei .
.yu jun ju lao ye .zi wen lao he ru .yan se ye xian wo .tou yong chao wei shu .
zhong you xian kan xu yi shi .duo chuan ci dai le tian lai ..
.wan fa kong men li .shi xiu li ji sheng .guo lai xin yi wu .wei dao xing mi jing .
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
dui jing jie yi gui .kui yuan ju gai yin .san dong lao ju xue .si jing zhong jian jin .
.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .

译文及注释

译文
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上(shang)了山头,清辉泻入门窗。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
  管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天(tian)子听完这番言辞,频频点头大加赞许(xu)。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长(chang)堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等(deng)到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草(cao)盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声(sheng)音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

注释
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
练:白绢。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
2、腻云:肥厚的云层。
4伏谒(yè):行礼拜见。谒:拜见,请求。

赏析

  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志(zhuang zhi)。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹(zhu xi)《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见(yan jian)到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探(qu tan)究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

释善直( 南北朝 )

收录诗词 (2671)
简 介

释善直 释善直,号一庵,德安云梦(今属湖北)人。初参宗杲于回雁峰下。住白兆、保宁,迁建康府蒋山寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。

题破山寺后禅院 / 性恬

"风光莫占少年家,白发殷勤最恋花。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
我恐云岚色,损君鞍马光。君言此何言,且共覆前觞。
紫艳映渠鲜,轻香含露洁。离居若有赠,暂与幽人折。"
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"


水龙吟·咏月 / 彭孙遹

今年社日分馀肉,不值陈平又不均。"
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。


舟中晓望 / 叶李

旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。


君子有所思行 / 朱琳

"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。


田家元日 / 涂逢震

"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
抱疾因寻周柱史,杜陵寒叶落无穷。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 梁大柱

屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
酹滴苔纹断,泉连石岸秋。若能山下置,岁晚愿同游。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。


卜算子·燕子不曾来 / 林玉文

闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"


沁园春·寒食郓州道中 / 薛元敏

"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
玉壶先生在何处?"
"曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。


贺新郎·和前韵 / 尤概

炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。


青门饮·寄宠人 / 蔡戡

前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。